（7）杨荫榆请警厅派警的信见一九二五年八月四日《京报》的报导。

（8）“学笈重洋，教鞭十载”

这是杨荫榆《对于暴烈学生之感言》中的话。

见一九二五年五月二十日《晨报》的报导。

原文“载”

作“稔”

。

（9）“对于学生品性学业，务求注重实际”

见一九二五年八月四日《京报》所载《杨荫榆启事》。

文章如土欲何之，翘首东云惹梦思。

所恨芳林寥落甚，春兰秋ju不同时。

三月

（1）《鲁迅日记》一九三二年三月三十一日：“又为沈松泉书一幅云：‘文章如土欲何之……。

’”

我于四月二十七日接到向君（2）来信后，以为造谣是中国社会上的常事，我也亲见过厌恶学校的人们，用了这一类方法来中伤各方面的，便写好一封信，寄到《京副》（3）去。

次日，两位c君（4）来访，说这也许并非谣言，而本地学界中人为维持学校起见，倒会虽然受害，仍加隐瞒，因为倘一张扬，则群众不责加害者，而反指摘被害者，从此学校就会无人敢上；向君初到开封，或者不知底细；现在切实调查去了。

我便又发一信，请《京副》将前信暂勿发表。

五月二日y君（5）来，通知我开封的信已转，那确乎是事实。

这四位都是我所相信的诚实的朋友，我又未曾亲自调查，现既所闻不同，自然只好姑且存疑，暂时不说什么。

但当我又写信，去抽回前信时，则已经付印，来不及了。

现在只得在此声明我所续得的矛盾的消息，以供读者的参考。

鲁迅。

五月四日。

绮罗幕后送飞光，柏栗丛边作道场。

（2）望帝终教芳糙变，迷阳聊饰大田荒。

（3）何来酪果供千佛，难得莲花似六郎。

（4）中夜鸡鸣风雨集，起然烟卷觉新凉。

（5）九月二十九日

（1）《鲁迅日记》一九三四年九月二十九日：“又为梓生书一幅云：‘绮罗幕后送飞光……。

’”

（2）柏栗丛古代用柏木栗木作社神。

《论语·八佾》：“哀公紊缬谠孜遥孜对曰：‘夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗。

’”

又据《尚书·甘誓》“弗妹居谏纭钡募窃兀┓钌缟竦牡方也是统治者杀人的场所。

道场，佛教僧徒诵经行道的一种活动。

一九三四年四月二十八日国民党政客戴季陶、褚民谊等发起请班禅九世在杭州举行“时轮金刚法会”

。