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果然,随着民夫们的工作进度不断增加,大量的文物相继出土。
寺庙内部一共埋藏着八十一尊灰泥塑像,其中包含的艺术风格丰富多彩,有犍陀罗式、罗马式、希腊式、波斯式、以及印度式和中国式。
除此以外,又在佛寺的南北两侧分别发现了房屋遗址,根据建筑布局判断,其中一间竟像是连接住宅的官署内衙。
《楼兰地图》(十五)(2)
官衙与寺庙比邻,可见早年佛教对西域影响致深。
考古队员们找到了不少纺织方面的样品,有丝绸、毛毡、工艺精湛的织毯等,上面织有精致的几何图案,色调和谐,色彩鲜明。
还有红柳木制成的弓和书写用笔,苹果木的手杖,细杨木的擀面杖,东汉时期的&ldo;五铢&rdo;铜钱,以及饰有木雕艺术的椅子部件等;零散的部件无足为奇,但经过心灵手巧的苏珊重新安装,居然又恢复了原貌。
椅子腿被雕刻成站立的狮子,扶手则是一个头和胸部像人、腰以下明显像鸟、腿像马而蹄子强壮有力的雌雄怪物。
&ldo;上帝,真是太奇妙了。
&rdo;威瑟激动地叫嚷,&ldo;这把椅子如果在伦敦展出,一定会登上《泰晤士报》的头条。
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众人惊诧不已,啧啧称叹,唯有布莱恩面色沉静,不苟言笑。
对于考古队取得的成绩,他也感到相当满意,却又总有一丝美中不足的遗憾。
因为迄今为止,他还没有看见心目中更有价值的文物,那就是文献手稿之类的珍品。
可是,民夫们持续劳作,几天下来大多疲惫不堪,有人已提出停工休整半日。
权衡利弊,布莱恩认为还不到歇息的时候。
并非不懂得体恤人力,而是另有一层周详的考虑。
他了解人类的惰性,一旦中途懈怠,干劲便不如初,从而导致工期拖延。
毕竟队伍尚未接近最终的目标,在没有水源的前提下,无端消耗宝贵的冰块将会导致可怕的后果。
反复忖度,找到威瑟商议,值得欣慰的是,对方的意见毫无二致。
&ldo;伙计们,&rdo;威瑟攥着钱袋走到民夫中间大声宣布,&ldo;如果有人第一个找到带有文字的东西,不但工钱照付,还可以得到一枚金币的奖赏。
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此语一出,众皆哗然。
这些来自四面八方的劳工,多半是出身贫苦的农民或落魄的流浪汉,应征冒险的初衷本来就是为了温饱而出卖体力,自然不肯放过任何捞取外快的机会。
于是不顾乏累,争先恐后地重新投入挖掘工作。
工夫不负有心人,当天下午,就有人在寺庙外墙下挖出了一张字纸。
布莱恩迫不及待地拿到纸片,小心翼翼拨掉上面的沙土,看到的是一部大&ldo;菩提&rdo;书卷手稿的一页。
书页两面各写有六行美观清晰的文字,所用的是婆罗谜文笈多体。