书那时，印度的一大部分‐‐恒河盆地、摩尔瓦瞿折罗以及德干北部地区组成了一个大帝国，由笈多王朝进行统治。

这个王朝在鸠摩罗笈多王统治时代（公元414～455年）达到鼎盛。

后来，他的儿子斯干达笈多继了位（公元455～470年在位）。

在鸠摩罗笈多王统治末年直至斯干达笈多在位初年，匈奴哒人，即印度人用梵文译作&ldo;胡那&rdo;的民族，在征服喀布尔之后来到旁遮普，在马尔瓦地区的笈多帝国边界与之开战，最终被斯干达笈多皇帝击退。

当时斯干达笈多皇帝即位不久，可能还有第二次胡那人的入侵，但同样被再一次击退。

所以，根据公元460年的一个石雕的记载，这个国家重新恢复了平静。

网但是，哒人已经在兴都库什山麓的巴克特里亚和喀布尔定居下来。

公元520年，宋云去朝圣的时候，他们的汗王就居住在兴都库什山以北。

汗王在冬季时移居到巴克特里亚，夏季则停留在巴达克山的营帐里。

在喀布尔地区，一个并不十分重要的哒首领驻扎在古老的希腊佛教省份迦毕试与犍陀罗，并在那里建立了一个王朝，公元520年这个王朝的第二位君主即位。

在犍陀罗高度发展的文化领域中，希腊文明与佛教文化的结合曾经创造出一个新的&ldo;希腊&rdo;与一个新的佛教圣地。

但是哒人很野蛮，他们屠杀居民，专门破坏佛教组织，焚毁寺庙和艺术品，将已有五百年历史的灿烂佛教文明毁于一旦。

波斯文与汉文都记载了这个游牧部落的残暴。

据《北史》与宋云的游记记载，公元520年夏季，宋云在巴达克山的营帐里访问了哒汗王和犍陀罗的首领（称作&ldo;特勤&rdo;）。

他把这些匈奴人描写成纯粹的游牧人。

宋云写道：&ldo;……居无城郭，游军而治。

以毡为屋，随逐水草，夏则随凉，冬则就温。

……王居大毡帐，方四十步，周回以氍毹为壁。

王著锦衣，坐金床，以四金凤凰为床脚。

……哒国王妃亦著锦衣，垂地三尺，使人擎之。

头戴一角长八尺，奇长三尺，以玫瑰五色装饰其上。

&rdo;宋云还指出，哒人中间流行着兄弟同妻的风俗。

最后，他注意到了他们对佛教的仇视。

&ldo;……不信佛法，多事外神，杀生血食。

&rdo;玄奘证明，哒人在犍陀罗屠杀了三分之二的居民，将其余的当作奴隶，破坏了大部分的寺庙与佛塔。

在喀布尔地区，哒人窥视着印度的财富。

他们曾被印度皇帝斯干达笈多所击退，但他们一直在等待时机。

公元470年左右，当斯干达笈多去世时，印度帝国开始衰弱了。