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1956 应对（第1页）

行吧……对凡人来说，万年前的上古妖魔战争什么的，实在是过于遥远了。

儒家自己没有参与，也不会去宣扬。

皇室也许早就知道，但反正分毫也没有泄露。

所以这个理由选得不算错。

至于会不会很仓促，理由是否有力什么的，估计皇家顾不上。

只要民众觉得“可能发生”

就行了。

谁还有能力追根究底不成？

水馨听了一耳朵，当然也不可能去和人分辨。

她就直接往城中心走了。

巷道纵横，人丁寥落。

而城内的禁制却相当宽松，约等于无。

这样的情况下，水馨要是还能被人发现，那就奇怪了。

一路走过去，她发现，越是往内城走，人烟还越少。

一些摆明了是官宅的人，这会儿甚至空无一人。

反而是路上碰到了两个商队，滞留在圣京的，在那儿抱怨。

说他们“差点儿就能走了”

。

最后，水馨在成雪颂的指引下，走到了东北的一个位置。

在那儿，有一个极为空旷的地方，上万平的大小，却只剩下了一片下陷的地块。

周边的建筑庄严华丽，却也有倾颓的架势。

似乎都受到了那下陷地块的影响。

“这就是祭天台的位置。”

成雪颂松了口气，“看来，至少祭天台还是被留下了。”

“《祈天表》的核心思想我记得是‘请上天为百姓做主’？”

水馨吐槽，“皇室要做的事情，和这个有半灵石关系？”

“不是因为这个。”

成雪颂道，“据我所知，对皇室的限制，有一部分就是依靠祭天台来实现的。”

水馨：“有这种事吗？但是……玉玺应该是越来越强的。

想要掌控玉玺，难道就不需要祭天台？”

成雪颂，“我只是个剑修。”

所以那么详细的事情，怎么可能会知道。

只是，祭天台其实远远不止是呈上了《祈天表》而已。

后来圣儒确认科举制度，限制儒生的修炼，划分三国疆域，让儿子能以凡人之身掌控玉玺，调动华国的国运之力……这些都要靠天道法则才能实现的东西，全都是在祭天台完成的。

别说和华国之间的关系，祭天台和整个儒门的气运都是有很大关联的。

甚至可以说根本无法分割。

皇室将祭天台和圣京分割开来，至少可以说是在挣脱束缚的路上走了一大步。

但要说和“皇室掌控祭天台”

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