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第61章（第2页）

利亚多说：&ldo;他的行为不端，应该接受教训。

&rdo;

&ldo;这里不会有牺牲品的。

&rdo;首席长老让方婷放心，&ldo;你不是，穆哈穆也不是。

实际上，太阳教对这个时刻等待已久了。

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&ldo;什么？&rdo;方婷不懂。

首席长老说：&ldo;你还不清楚我们的教义。

太阳教自古以来就是整个世界的精神支柱，白昼人对拥有阳光深感骄傲，认为世上的一切有福之事都来源于太阳。

教义是如此解释世界上的昼、夜之分的：大地向四面八方平坦地延伸，白昼世界处在大地的中央。

太阳正好悬挂在白昼世界上方，它的光芒直接倾泻在这里。

而夜世界是大地边缘的蛮荒地带，黑夜人因为本身的罪孽，遭神惩罚，被遗弃在那边。

神的咒语使白昼世界外缘隆起了山脉，遮住阳光，把罪人们置于永恒的黑暗里。

一直要等到有救世主从天而降，解开咒语，这惩罚才能结束。

人们对此深信不移。

太阳教不仅是人类的精神支柱，而且从来都是向俗世传播知识的神圣源泉。

但是，&rdo;他看看其他长老们，沉重地说，&ldo;白昼世界的科学在不断进步，有些成果早已威胁到太阳教在知识上的权威性。

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&ldo;等等。

&rdo;利亚多说，&ldo;我们来之前没有商量过是否把这也告诉她呀。

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&ldo;不推心置腹，怎么能取得别人的信任呢？&rdo;首席长老说。

研修长老也说：&ldo;这本来就是实情。

有时侯连我都觉得科学家们讲的比经书上写的有道理。

太阳教应该永远跟随真理。

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&ldo;从世俗些的角度看，变革也是必要的。

&rdo;训课长老以惯常的深刻目光看着方婷，&ldo;人都是有理智的，他们会悄悄地用自己的头脑分析：在某个问题上是长老会有理，还是科学家有理。

我们必须掌握最新的、正确的知识，以保持民众对教会的信心。

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&ldo;其实二十年前已有人提出关于球状大地的猜想，那个人被上届长老会秘密处死了。

&rdo;首席长老黯然说。

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