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第67章（第1页）

风君子：“有点道理，不过完全错了！”

“完全错了？”

风君子：“我告诉你吧，真相其实是这样的——两个即将要上台格斗的对手，在动手之前总要互相行礼客气一番，这就是我要你跪拜的原因。”

“什么？难道你的意思是——我要和老天爷干仗？”

“也可以这么说。

你知道吗，我们所学的丹道，实际上是逆天而行！

万物枯荣自有定数，生老病死也是天道循环。

而丹道追求的是长生，长生有违天意，自然是逆天而行。

你要和老天爷作对，首先总得要客客气气的打个招呼，否则就太不讲究了……”

风君子这番话让我吃惊不小！

我从来没在任何一本书上看到过这样一番道理，人人都在讲顺应天道，天人合一，风君子却说要和老天爷做对。

这时我突然想起了一件事：上次风君子带着我上昭亭山给柳依依“封神”

，有个叫法源的和尚出来捣乱，他当时也说：“贫僧路过此地，见上空灵气冲天，应该有高人做法，特来拜会。

只是到此方知冬日花开，施主虽然法力高深，但万物枯荣自有天数，此等逆天而行之事，终究不妥。”

我当时听了也确实觉得有点不妥，但没想到风君子也说出同样的话来，而且还说的这么理直气壮。

风君子见我不作声，又接着说道：“你说的天人合一的境界也是有的，但想与天合一，是那么容易的吗？老天爷并没有给你安排好这条路，你想走，就必须逆流而上。”

我终于找到了反问的机会：“可是自古以来，没有人这么说过。”

风君子摇了摇头，冷笑着的说了一句话：“天地不仁，以万物为刍狗！”

这句话我知道，出自《老子》的第五章，我读过，但一直不太明白，忍不住问道：“我知道这句话，老子说的，究竟是什么意思？”

风君子没有直接回答：“小时候学成语，有一个成语叫‘一视同仁’，有很多人经常写错，把这个‘仁’写成人物的‘人’，那是没明白什么意思。

其实天地不仁就是一视同仁。

很多人自以为了不起，其实在天地之中，我们与草木禽兽、山川河岳、日月星辰没有什么区别。

天地不仁也是天地无私而不独有私，可惜，丹道却是自私的！”

“自私？这和自私有什么关系？”

风君子：“你误会了，我说的自私不是你理解的那个自私。

修炼丹道的人爱惜炉鼎肉身，追求长生久视，就是对自己的偏私。

其实这也没什么错，只有自重自爱才能怀抱天下，才能去追求天道。

天地不仁是无对无错，既然无对无错，丹道的自私也无对无错，仅仅是追求道的一种方式而已。

这我也说不太清楚，反正祖师爷是这么说的，也是这么做的。”

“怎么做的？”

风君子：“其实你已经这么做了，还记得我教你的小炉鼎功夫吗？真气自督脉行走是自下而上，从尾闾到玉枕。

如果你去问一问一个中医，比如你们村的金爷爷，他会告诉你这个方向与人自身的气血运行路线恰恰相反。

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