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第23章（第2页）

朝廷与幕府之间专设联络机构，并禁止天皇出访，朝廷的领地也只有10万石。

1620年，第二代将军秀忠将其女嫁给天皇。

1627年幕府借口大德寺、妙心寺违犯法规，处分其主持，并剥夺天皇赐给的象征最高荣誉的紫衣。

1629年秀忠立其外孙女为明正天皇，成为时隔奈良时代称德天皇859年的又一名女天皇。

德川幕府将整个社会划分为士、农、工、商四个等级。

士即武士，是统治阶级，连其家属约占全国总人口的10。

其中又分为上自将军、大名、家臣，下至散居乡村的乡士和失去俸禄的浪人等20多个等级。

尽管地位各有不同，但都有氏姓带刀和无故斩杀平民百姓的特权；农是农民，他们被禁锢在土地上，交纳沉重的苛捐杂税。

由于农业是当时最重要的经济基础，所以幕府十分重视对农村的统治，先后制定了许多有关法令，例如规定禁止农民出卖土地、禁止迁移、禁止过度分家、禁止过奢侈生活、禁止自由种植农作物等，并在农村实施&ldo;五人组&rdo;连座制度；工是手工业者，商是商人，他们均居住在城下町中，因而被称为町人。

除上述四个等级之外，还有少数被称为&ldo;秽多&rdo;、&ldo;非人&rdo;的贱民，他们的住处、职业、婚姻均受到严格限制。

最初幕府为对外贸易而默认天主教在日本的传播，但天主教的人人平等教义与幕府身份等级制存在矛盾，而且离心倾向较强的西部大名多信仰天主教，同时西方人传教多与殖民活动相连，因而幕府在1612年禁止直辖领地上的传教活动。

1613年幕府强迫天主教徒改变其信仰，1622年对长崎的传教士、信徒处以酷刑。

1637年岛原、天草农民及浪人武士为反抗大名的剥削而起义，其中多为天主教信徒。

幕府派重兵加以镇压，其后实施&ldo;踏绘&rdo;制，即踩踏圣像以表示其不是信徒，否则将予以严惩。

与此同时，由寺院提供证明其信仰的&ldo;寺请证文&rdo;，后来所有人员均须在寺院登记，形成被称为&ldo;寺请&rdo;的户籍制度。

德川幕府成立之初，许可各藩大名以及私人进行海外贸易，但需要具有幕府颁发的许可书‐‐&ldo;朱印状&rdo;。

但随着禁教的实施，以及幕府垄断对外贸易，因而到1635年，全面禁止日本人到海外，已在海外的日本人也不准回国。

1639年禁止葡萄牙人来日，1641年将荷兰人集中到长崎的出岛上，形成&ldo;锁国体制&rdo;。

尽管德川时代未能与中国大陆政权恢复邦交关系，但仍通过四个窗口与其他地区或国家进行频繁的交往，即通过长崎的荷兰商人及中国民间商人进行对外贸易、通过对马藩与朝鲜进行外交往来与贸易、通过萨摩藩与琉球进行人员往来和商品贸易、通过松前藩与北海道的虾夷族进行交往。

在长崎的荷兰除向幕府提供有关海外事情的&ldo;荷兰风见书&rdo;外，还要每年组成一百多人的队伍前往江户参拜将军；虽然1609年与朝鲜签订《已酉条约》以及贸易是由对马藩进行的，但朝鲜通常在新将军即位时派使节前往江户祝贺。

从1607年到1811年，前后共派出12次使节团，前三次称&ldo;回答兼刷还使&rdo;，即对日本国书的回应，同时带回丰臣侵略朝鲜时被掠到日本的朝鲜人，其后称&ldo;通信使&rdo;。

但因团员较多，费用负担过重，逐渐减少次数，而且最后一次仅到达对马藩；琉球王国在向中国大陆政权清朝进贡外，还在新幕府将军即位或新琉球王即位时向江户派遣&ldo;庆贺使&rdo;或&ldo;谢恩使&rdo;，在德川时代，前后派出21次。

通过这些形式，构成了日本型的&ldo;华夷秩序&rdo;。

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