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第6章（第2页）

刘曜性情孤高，甚不合群，年轻时常常浪迹天涯，二十岁时他在洛阳犯了案子，便亡命到朝鲜，幸好碰上天下大赦，才重新回到中原。

刘曜自觉性情与众不同，恐怕不容于世，便隐迹于管涔山，终日以琴、书二物为友。

一夜在山中，忽见两个童子走上前来，说道：&ldo;管涔王命我们拜见赵国皇帝，献剑一口。

&rdo;两人置剑而去。

刘曜秉烛观之，但见此剑身长二尺，光泽异常，剑鞘以赤玉所饰，背上有铭道：&ldo;神剑御，除众毒。

&rdo;这把剑还可以顺应四季的温度气候改变颜色，刘曜认定是件宝物，于是就把它佩在身上。

（此段故事似有武侠小说之风，颇类老金惯用之&ldo;风格&rdo;，《晋书》里如此风格的奇闻轶事还有不少，大部分都属于一家之言的道听途说，这也使《晋书》作为一本正史而颇受人诟病，不过从阅读的角度看，多一些这样有趣离奇的记录也为平淡的史实颇添了几分色彩。

）

像陈元达、刘曜这样的人才在刘渊手下为数不少，二人并不是凤毛麟角。

刘渊对于前来投奔他的人士，一概论才任贤，因此刘渊的势力在河东一带不断壮大，也绝非偶然。

此时本已乱成一团的中原晋朝，见又有人叛乱，便派人讨伐。

司马腾派遣部下聂玄攻打刘渊，两军大战于大陵，聂玄的军队被打得大败，司马腾率并州的二万余户逃往山东，刘渊派遣刘曜和冠军将军乔晞乘胜攻下太原、长子、介休等多处并州要地。

这过程中还发生了一支小插曲：乔晞攻入孤城介休时，介休县令贾浑拒不投降，被乔晞所杀。

乔晞见贾浑的妻子宗氏年轻美貌，起了歹心，要纳她为妾，宗氏执意不从，一面痛哭死去的夫君，一面破口大骂乔晞是欺男霸女的&ldo;屠各奴&rdo;（刘渊的部族又称屠各，因此被汉人蔑称为&ldo;屠各奴&rdo;），骂得乔晞恼火，把她也给杀死了。

这事传到刘渊耳中，他勃然大怒，说：&ldo;假若天道有知，乔晞这龟孙子一定断子绝孙！

&rdo;当下命令厚葬贾浑夫妇，又把乔晞降秩四等，以儆效尤。

介休一带的百姓，怀念贾浑夫妇忠贞不屈，至今仍辟有供奉他们的殿堂，称为龙天殿。

刘渊的这番追尊忠臣的举动，虽不免带有&ldo;乱臣贼子&rdo;做秀的成分，但也可以反映出刘渊在这一时期是非常看重民心向背的。

第二年（公元305年），不甘失败的司马腾又遣司马瑜、周良、石鲜等将进攻刘渊，两军相遇在离石汾城一带，刘渊以武牙将军刘钦等人率领匈奴各部精锐骑兵全力拒敌，再一次将毫无斗志的晋军打得溃败而逃。

刘渊在并州与司马瑜的军队一共交战四次，连战连胜，打得晋军一时无法再组织起抵抗力量，这不但振奋了匈奴各部的士气，也大大鼓舞了天下乱民的信心，全国各地的反叛浪潮愈发猛烈。

以流民起义起家的蜀中李氏，此时更是不满足于刚刚自封的成都王的地位，而欲称帝了。

我们暂且按下刘渊不提，来看一看十六国中第二个国家‐‐李氏的成国，是如何发迹的吧。

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