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但江湖上却无人不知六合,因为六合县有不见峰。
两仪四象,六合八荒,这本来是道家的说法,但江湖人知不见峰却是因为佛家的一座庙——六合不见峰法源寺。
七十二庵九百九十九佛,不见峰漫山皆是法源寺的经堂佛殿,每一缕山风都仿佛沁透檀香,每一级石阶都仿佛淬着铭文。
踏出六合,红尘不见,佛法万象,释家之源,法源寺。
温镜来到不见峰已经三日。
这三个日升日落之间江湖上发生了两件大事。
其一是广陵镖局傅家惨遭血洗,扬州总局上下两百余口一夜之间伤亡大半,傅总镖身负重伤不知所踪,各处分号一夕之间也全部灭门。
据闻祸起一本账册。
而这本账册,江湖上说起来心照不宣。
傅总镖的遭遇万众瞩目,更多的却是在瞩目这本账。
其二呢,几个名不见经传的毛头小子于金陵法源寺击出一百零八记梵钟,声称受了傅总镖所托,要召集武林大会。
再据说,他几个手里握着的就是给广陵镖局引来几乎是灭门惨祸的那本账。
这时就有知情的扬州武林人士说了,广陵镖局出事当天,似乎是把一本什么账册托付给了城中白玉楼。
白玉楼江湖人是没听说过的,但他们听见了钟声,不管远隔几千里,大家都知道法源寺的青铜大钟响了起来。
《百丈清规·法器章》中说:“大钟,丛林号令资始也。
晓击则破长夜,警睡眠,暮击则觉昏衢,疏冥昧。”
这是寻常的晨暮钟,三记便可;逢五、十、佛诞也不过三十六记,而一百零八记撞钟江湖上已是经年未闻。
佛钟平日里作报时、祝祷用,若有变故则是示警、召集。
江湖中人,拜山求佛,此外若有冤屈、不平,或者干系重大之事,皆可向方丈请愿,借一借法源寺的青铜大钟,召一召想见之人。
这里头第一要看方丈大师领不领你的愿。
若你陈了情,方丈裁定,此事不冤或者鸡毛蒜皮,自然不会消耗法源寺的声誉为你发召。
第二要看召来的人买不买账。
法源寺把人请来是为了说和解释,冤家宜解不宜结,若应召而来的事主不买账,自然不会找法源寺的麻烦,只会不与撞钟人善罢甘休。
因此若想上法源寺撞钟,就须得好好掂量掂量自己手里的筹码和手上的本事。
而此番召的是,当时温钰冲方丈智苦叙不卑不亢道:“召的是想应召之人,不是晚辈想召谁,是晚辈手里的《武林集述》想召谁,也是谁想应《武林集述》的召。”
苦叙大师思虑良久,召集法源寺长老商议一番,终于唱一声佛号答允:“施主所求须撞钟一百零八记,不得歇息不得暂停,施主若是想好了便去罢。”