叶行点头道：“这事是真的。

我爷爷当年可不是一般的小和尚，是寺庙里的领导，相当于二把手。

他当年还俗回家，就带了不少银元，还在乡下盖了新房子。

那时候已经土改了，假如是解放前，估计还会买很多地呢。

到现在，我家里还有爷爷留下来的袁大头呢！”

丁齐：“幸亏解放土改了，你爷爷没去买地，否则就会变成地主被批斗的咱先不说这些，你爷爷都告诉你什么了？”

叶行：“先喝酒！”

丁齐：“我干了！

您接着说。”

叶行的神情有些高深莫测道：“我爷爷告诉我，这个世上有神秘未知之处，明明就在那里，普通人却看不见、摸不着，称之为方外。”

丁齐：“方外？不就是指出家人待的地方嘛！

我经常在电视剧里看见这样的台词老纳乃方外之人。

你爷爷是个和尚，他是不是指别的意思，比如佛家的某种说法？”

叶行笑了：“丁老师，虽然你很有学问，但也不是什么都懂。

所谓方外，可不是佛教名词，在易经里就有了，君子敬以直内，义以方外。”

丁齐微微一皱眉：“你说的这个方外，是待他人、待身外事物，态度以方正的意思吧？这个方是动词，不是名词！

直内方外是个成语，讲的是一种做人的态度，持己以敬、待人以义，与很多人说的外圆内方含义有所区别。”

叶行：“楚辞里也有啊，览方外之荒乎兮，驰于方外，休乎宇内。”

丁齐点头若有所思道：“这个方外，倒是你爷爷说的那个意思。”

叶行：“屈原可不是和尚，也不是道士，可见方外一词古已有之，就是中国汉语的原生词汇，用以形容世外神秘未知之地，原本跟和尚道士这些出家人没什么关系。”

丁齐：“叶总的知识面好广啊，您是史学家还是家？”

叶行有些得意地笑了：“我可不敢跟丁老师比学问，当年大学只是上了个三本而已，更没有考上博士、硕士。

但我爷爷既然告诉我这些了，我就特意做了番研究。”

丁齐：“他老人家告诉你，境湖市就有方外之地。

那么他说了在哪里、是什么地方、怎么才能找到吗？”

叶行收起笑容，叹了口气道：“老人家只是告诉我两句话，有缘者自可见之，无缘者见之不得。

除此之外，他便什么都没有说了。”

然后又伸过脑袋压低声音道，“但我怀疑，那里很可能就是赤山寺的藏宝之地！”

丁齐一愣：“藏宝之地？”

叶行：“你想想啊，赤山寺的和尚很有钱！

文革破四旧的事情你也听说了，砸碎了菩萨，肚子里都是银元。

我爷爷是庙祝，解放后还俗时还带了不少银元回家呢，到现在我家里还留着十几块。

但袁大头只是民国的东西吧，再往前呢？

从南北朝到现在，一千五百年啊！