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第37章（第2页）

第二天在欧阳宗祠，则&ldo;入轿钱四百文，送予钱十二千八百文&rdo;。

除了亲戚家外，曾国藩拜客的另一个重要内容是祭拜各地的曾氏宗祠，向曾氏各支先祖通报这一特大喜讯。

从岳父家出来，他到达了&ldo;庙山家祠&rdo;。

&ldo;祠内经管请外姓人吃酒，四十余席。

&rdo;吃酒的场面之所以如此宏大，无非是庙山曾氏向外姓人炫耀家族的光荣而已。

这一天曾国藩收入&ldo;轿钱三千二百文&rdo;。

在这几次拜客过程中，最重要的对象是各地官员。

这自然是赤裸裸的&ldo;打秋风&rdo;了，然而官员们一般来讲都心甘情愿。

因为彼此都是官场中人，而官场生存，最重要的就是关系网络。

多个朋友多条路，谁知道哪块云彩有雨？所以官员的赠送普遍比其他人要重一些。

比如八月二十二日，他到武冈州城，知州杨超任&ldo;请酒极丰，又送席&rdo;，又送银二十两。

另两名地方官员一人送八两，一人送二两……

除了亲戚、同族、地方官员之外，曾国藩拜客还有不可忽略的一项内容，那就是湘乡人在各地所开店铺，人情簿中记为&ldo;拜乡亲店&rdo;。

凡是湘乡老乡开的店，不论烟店、当铺、纸行、布店、钱庄、绸缎庄，还是杂货店、烟袋店，曾国藩一概拜到。

这种礼拜，目的无非是赤裸裸地敛财而已。

而这些小老板对这个新科大老爷当然不敢怠慢，无不或多或少予以馈赠，有的还恭恭敬敬请他喝酒。

比如九月他在新化拜店凌兴隆、胡德昌、戴永隆、孙义盛等八家，&ldo;十五早请酒，席极丰盛，且恭，又共送钱十二千文&rdo;。

传统时代，商人社会地位低下，经营风险很多。

结识了一位翰林，自然只有好处没有坏处。

所以曾国藩所获颇丰。

比如他在宝庆城内拜了四十四家湘乡店铺，收了十二千九百文，平均每家收了三百八十四文。

城外四十六家，收入三十六千六百文，平均每家收入七百九十五文。

曾国藩拜客过程中所收的钱财名目繁多，大致有贺礼钱、人情钱、轿钱、发卷钱、贽仪、题主钱，等等。

一般来讲，送钱多少，要根据双方关系亲疏、施与方的地位和财力、双方过去的人情往来等多种因素综合决定，授受双方心中是有一定默契的。

多的可达数十两，少的可能只有&ldo;羊毫笔二支，印色一合&rdo;。

然而有时双方并非心有灵犀，不愉快就不可避免。

有的地方对新科进士大表欢迎，引导他去拜祭扫墓，请他书写对联，但提到贺礼，却不痛不快，导致曾国藩十分恼怒。

比如他四月到达松陂曾氏家祠后，祠堂经管人又请他写字，又请他扫墓，折腾他好久，过后却提出手中无钱，贺仪须等到八月时再送，曾国藩当时勃然大怒，严厉训斥了他们一顿。

四月初十日曾国藩在日记中记道：&ldo;是日，松陂祠未具贺仪。

又前年父亲至此祠送扁，伊言当送钱来家贺，后食言。

今又言贺仪待八月送。

又前日要余扫墓，情理不顺，余盛气折之，祠内人甚愧畏。

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