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第9章（第2页）

而且这么多年来，心里也憋着一股火，于是毅然出手，不再管那么多。

他又说，&ldo;物穷则变，救浮华者莫如质。

积玩之后，振之以猛，意在斯乎？&rdo;

在曾国藩看来，官场风气败坏已极，随波逐流，断难成功。

要想挽救天下，首先就要改变官场风气，&ldo;痛惩而廓清之&rdo;。

他希望以自己至刚至猛的办事风格，给浑浑噩噩的湖南官场一个震动，打破这个死气沉沉的铁屋。

他哪里知道，这些地方官员，虽然办起正事昏聩糊涂，但是坏起事来，个个都是行家里手。

一场大风波不久就到来了。

三

风波的触发点是练兵。

曾国藩不是军人，也从来没有摸过武器。

但是他毕竟从道光二十九年起，兼任过数年的&ldo;兵部左侍郎&rdo;（约等于今天的国防部副部长），加以他以经世致用为志，对大清国家武装情况有较一般人远为深入而全面的了解。

他深知，依靠目前这支大清军队，打败太平军是不可能的。

因为晚清国家军队是一支没有灵魂、没有&ldo;天良&rdo;、没有精神力量的军队。

曾国藩说过：&ldo;国藩历年来痛恨军营习气，武弁自守备以上无不丧尽天良！

&rdo;

要挽救这个国家，只有一个办法，那就是&ldo;赤地立新&rdo;，自己动手，练出一支崭新的有战斗力的队伍。

所以，在接奉圣旨后的第十天，曾国藩就复奏，要在长沙创建一支新的军队。

曾国藩练兵，首重给军队注入&ldo;良心&rdo;和&ldo;灵魂&rdo;。

他在中国军事史上首先发明了&ldo;政治教育&rdo;。

创立湘军之后，每逢三日、八日，他要把军队召集到操场上，进行政治动员。

他亲自训话，用&ldo;杀身成仁，舍生取义&rdo;的孔孟之道和&ldo;不要钱，不怕死&rdo;的岳飞精神激励将士，教育他们忠君爱国，不得扰民。

这当然是好事。

但问题是曾国藩又一次把手伸向了自己的权力范围之外。

和各地国家军队一样，驻长沙的绿营军，军纪废弛、四处扰民，令全长沙头疼。

曾国藩命令驻省的正规军队每三八两日，与湘军一起&ldo;会操&rdo;。

曾国藩自己说：&ldo;传唤（绿）营兵，一同操演，亦不过会弁委前来听我教语&rdo;，开启他们的天良。

他为了唤醒这些兵痞的良心，也确实苦口婆心：&ldo;每逢三、八操演集诸勇而教之，反复开说至千百语，但令其无扰百姓。

&rdo;&ldo;每次与诸弁兵讲说，至一时数刻之久。

虽不敢云说法点顽石之头，亦诚欲以苦口滴杜鹃之血。

&rdo;其目的&ldo;盖欲感动一二，冀其不扰百姓，以雪兵勇不如贼匪之耻，而稍变武弁漫无纪律之态&rdo;。

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