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第30章（第2页）

战斗性来自屈辱感，来自郁积在心中的许多事。

然而《史记》决不是个人化的写作，司马迁长期的学养和历练使他能够站得更高，既有战斗性，又有公正性;既有鲜明的立场，又有冷静而客观的描述。

他的一些篇章，不乏所谓&ldo;零度写作&rdo;的要素。

但冰点本身就是沸点，像鲁迅所谓&ldo;火的冰&rdo;，表面不动声色，底下岩浆奔腾。

读《史记》，这是一个要领。

修养不高的作家，会囿于他的个人生活体验。

等而下之的人，讲隐私还嫌不够，还要讲他的绝对隐私，还要把裸照发到互联网，还要出版动态的人体光碟……接下来就是交配图?

修养不是别的，修养就是把握分寸。

而所谓分寸，是在不断超越的过程中得以显现的。

不是说追名逐利一概不好，而是说：趁社会转型期的某些混乱，磨拳擦掌一味乱来，势必丧失祖先留给我们的生存的高度与广度，打着进步的旗号向动物看齐。

《史记》所承载的中国传统文化的内涵，是方方面面的。

它是史学和文学巨著，又是古典意义上的百科全书。

它书写西汉以前的时光，却远远越过了今天，直指我们可能拥有的未来。

萨弗兰斯基曾形容海德格尔说：海氏回到古希腊思想，是为了赢得一段助跑，以跃入当下。

这话讲得多好。

我们有能力回到司马迁吗?

读《史记》并不难，今人有详细的注释。

我记得几年前，魏心宏先生曾提过，他早在北大念书时，就诧异两千多年前的《史记》，其文笔竟如此简练生动。

尤且是七十篇&ldo;列传&rdo;和部分&ldo;本纪&rdo;，各种各样的传主，也即传记所瞄准的主人公，无不鲜活，读来真是酣畅淋漓。

甚至可以这样说：有一定文化修养的中国人，如果不读司马迁，不读其人其书，那真的是……令人遗憾。

在欧州，普通人都熟悉他们的历史文化。

我们接着拜读司马迁的身世。

大约又是一个十年，他过着太监般平静的日子，胸中波涛汹涌，下笔惊天地泣鬼神。

为了说出历史真相，他把自己伪装起来了。

武帝不再过问他在家里干些什么。

这皇帝晚年遭遇内乱，一向温和的戾太子兴兵造反，父子交兵，在长安城内血战五天五夜。

事情也牵涉到司马迁的好友任安。

戾太子是皇后卫子夫生的，一直受到武帝器重。

可是武帝有了新宠钩弋夫人，不仅皇后失宠，戾太子也风雨飘摇。

钩弋夫子怀胎长达十四个月，生子取名弗陵，她居住的宫殿被武帝封为&ldo;尧母门&rdo;，这就有些意味深长：武帝是将弗陵比作尧帝吗?百官开始动脑筋，一些人疏远戾太子，一些人诽谤戾太子，纷纷转向，称颂尧母门。

武帝也不作解释，晚年越发莫测高深。

极权顶端的人物常常是这样的，他也必须这样。

有个小人叫江充，让历史稍稍偏离了方向。

他和戾太子向来不和，现在，机会来了。

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