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&ldo;僻出一坊,或是找间大宅?&rdo;姜太医道,&ldo;只要勤加消毒,屋内是不会留下疫物的,但是务必要宽敞才行。
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王汶迟疑片刻,突然道:&ldo;也许我能借到城西怀恩寺的僧房。
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怀恩寺是晋阳一座大寺,并州胡人众多,佛法兴盛,寺庙的规模也很是不小。
王汶本人也经常在寺中布施。
若是能以僧房为医寮,那么肯去就医的,应该也会多上不少。
姜达双眼一亮:&ldo;那就更好了!疫物一事本就是佛祖指点,若是有能借到僧房,岂不暗合了天理?而且僧人亡故,似乎都行火化之礼。
若有人病死,也可借佛名,火葬尸体和遗物,这样疫病更容易得到控制!&rdo;
&ldo;如此甚好。
&rdo;当发现此事样样都暗含佛缘之后,王汶终于不再推拒,拍案定道,&ldo;你二人也要尽快拟出章程,供东瀛公参详。
若是真能阻止大疫,也不枉这一遭佛祖点化。
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姜家祖孙相视一眼,都松了口气。
他们并不怎么信佛,但若假托佛名能救治生民,也不介意用上一用。
只盼这次,能多救下一些性命……
※
宽敞的僧房内,檀香缭绕。
一位慈眉善目的老僧低垂眼帘,看着面前那卷经文。
虽然品目不全,但是经文确实字字珠玑,他早年还曾听过一位西域僧人讲述过类似的经句,不过用的是梵文,而非汉语。
一个从未离开过中土的弱冠青年,能默出这样的经文,实在不可思议。
沉默片刻,他问道:&ldo;那位梁施主曾梦到过半是黄金,半是泥土的婆娑雅园?&rdo;
王汶微微讶道:&ldo;难道真有此园?&rdo;
&ldo;那应是祗园精舍。
原属舍卫国祗陀王子,后给孤独长者为迎奉佛祖,向他求买。
祗陀王子提出用黄金铺满地面,给孤独长者便散尽家财,取金铺地,最终点化了祗陀王子。
两人共建此园,献与佛祖。
故称为祗树给孤独园。
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老僧用指尖拂过经卷第一品里,那行娟秀字迹。
这样的故事,并不存于经书之中,却有人能够分毫不差的描绘出来。
就算是他,也不敢矢口否认佛祖入梦一事。
过了片刻,他又道:&ldo;不知梁施主所谓的疫物,是否真能防范?&rdo;
&ldo;据姜太医所言,前往疫区泼洒石灰水的杂役,无一人感染伤寒。
此事我也上报了东瀛公,他大为支持,允诺发下钱粮。
若是真能控制住疫病,还有重赏!只是隔离所用的医寮,实在难寻……&rdo;王汶咬了咬牙,&ldo;若是主持肯借出僧房,我愿奉上三十万钱,为佛祖重塑金身!&rdo;
谁料那老僧却摇了摇头:&ldo;此事既是佛祖点化,贫僧自当行方便之门。
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