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第41章（第3页）

此前，周作人是接触过佛经的。

刚至北京时，鲁迅书房里，也堆着大量的此类书籍。

此时他忽地潜心阅读经书，固然有消遣的一面，但内心有苦，是确实的。

《山中杂信》中，便有佛的声音，隐隐地，像缓缓的闷雷，在文字的背后响动着：

伏园兄：

我已于本月初退院，搬到山里来了。

香山不很高大，仿佛只是故乡城内的卧龙山模样，但在北京近郊，已经要算是很好的山了。

碧云寺在山腹上，地位颇好，只是我还不曾到外边去看过，因为须等医生再来诊察一次之后，才能决定可以怎样行动，而且又是连日下雨，连院子里都不能行走，终日只是起卧屋内罢了。

大雨接连下了两天，天气也就颇冷了。

般若堂里住着几个和尚们，买了许多香椿干，摊在芦席上晾着，这两天的雨不但使他不能干燥，反使他更加潮湿。

每从玻璃窗望去，看见廊下摊着湿漉漉的深绿的香椿干，总觉得对于这班和尚们心里很是抱歉似的，‐‐虽然下雨并不是我的缘故。

般若堂里早晚都有和尚做功课，但我觉得并不烦扰，而且于我似乎还有一种清醒的力量。

清早和黄昏时候的清澈磬声，仿佛催促我们无所信仰、无所归依的人，拣定一条道路精进向前。

我近来的思想动摇与混乱，可谓已至其极了，托尔斯泰的无我爱与尼采的超人，共产主义与善种学，耶佛孔老的教训与科学的例证，我都一样的喜欢尊重，却又不能调和统一起来，造成一条可以行的大路。

我只将这各种思想，凌乱的堆在头里，真是乡间的杂货一料店了。

‐‐或者世间本来没有思想上的&ldo;国道&rdo;，也未可知。

这件事我常常想到，如今听他们做功课，更使我受了激刺。

同他们比较起来，好像上海许多有国籍的西商中间，夹着一个&ldo;无领事管束&rdo;的西人。

至于无领事管束，究竟是好是坏，我还想不明白。

不知你以为何如?

寺内的空气并不比外间更为和平。

我来的前一天，般若堂里的一个和尚，被方丈差人抓去，说他偷寺内的法物，先打了一顿，然后捆送到城内什么衙门去了。

究竟偷东西没有，是别一个问题，但吊打恐总非佛家所宜。

大约现在佛徒的戒律，也同&ldo;儒业&rdo;的三纲五常一样，早已成为具文了。

自己即使犯了这永为弃物的波罗夷罪，并无妨碍，只要有权力，便可以处置别人，正如护持名教的人却打他的老父，世间也一点都不以为奇。

我们厨房的间壁，住着两个卖汽水的人，也时常吵架。

掌柜的回家去了，只剩了两个少年的伙计，连日又下雨，不能出去摆摊，所以更容易争闹起来。

前天晚上，他们都不愿意烧饭，互相推诿，始而相骂，终于各执灶上的铁通条，打仗两次。

我听他们叱咤的声音，令我想起《三国志》及《劫后英雄略》等书里所记的英雄战斗或比武时的威势，可是后来战罢，他们两个人一点都不受伤，更是不可思议了。

从这两件事看来，你大约可以知道这山上的战氛罢。

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