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第69章（第2页）

他一出手，便杀丁王咸、李权等等十几个。

这些所谓豪强，有些是该杀的，有些也并无死罪，被杀得冤枉。

曾经立了消灭马相之功的益州从事贾龙，对刘焉的辣手作风十分愤慨，便联合了犍为郡太守任岐，与刘焉兵戎相见，但不久就被刘焉打败、杀死。

从此，刘焉在益州境内没有可以对他反抗的人。

他听说&ldo;益州有天子气&rdo;，也的确亲身经验到东汉朝廷的腐败，各州各郡的分崩离析，于是就颇动了&ldo;自为天子&rdo;的念头。

暗中叫人制造了许多皇帝所需要用的马车、人辇、器具等等。

不料，忽然有了&ldo;天火&rdo;，把雒县烧去了一大部分，他的那些准备当皇帝用的马车等等完全烧光。

雒县他不能再祝他把家搬到成都。

他有三个儿子留在长安。

汉献帝派其中的最小的一个刘璋，到成都来劝告刘焉，不要妄想非分。

刘焉把刘璋留在成都，不让他回长安去复命。

留在长安的大儿子刘范，官居左中郎将，竟然勾结了在凉州造反的马腾，准备与马腾里应外合。

长安的朝廷把刘范逮捕，明正典刑。

刘范的弟弟、刘焉的第二个儿子刘诞，这时候也在长安当一名小官，治书御史；受了刘范的牵累，同时被杀。

刘焉经过了这些事件，虽则在名义上仍是汉朝政府的益州牧，事实上已经成为一个&ldo;独立王国&rdo;的君主，正如关东（函谷关以东的）许多州牧、刺史和太守。

益州有九个郡，除了蜀郡、广汉郡与犍为郡以外，还有在四川东部的巴郡，在四川与西康的越嶲郡，在贵州的牂牁郡，在云南的益州郡与永昌郡，以及在陕西南部的汉中郡。

当时汉中郡的太守，姓苏名固，对刘焉不甚服从，刘焉派遣两个姓张的去讨伐他，把他赶走。

这两个姓张的，一个叫张鲁，另一个叫张修，都是&ldo;五斗米道&rdo;的分子。

五斗米道，是张陵所刨设的一种宗教组织。

它的正式名称，并没有&ldo;五斗米&rdo;这三个字，可能仅仅是&ldo;道&rdo;一个字，参加这个组织的人，必须先缴&ldo;五斗米&rdo;作为人会的会费；因此，这个组织才被大家称为&ldo;五斗米道&rdo;。

《三国志&iddot;张鲁传》说：张陵是豫州沛国丰县的人，侨居在益州，进入今日成都之西祟庆县境内的一座深山之中，可能遇到异人，传道给他，也可能是自己本人悟得了道。

下山以后，他教人悔过，信天；也画符念咒，替人治病。

他的信徒们，称他为&ldo;天师&rdo;。

张陵得道之处，是鹤鸣山。

《三国志&iddot;张鲁传》把它写成了鹄鸣山（这可能不是陈寿写错，而是抄写的人写错）。

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