这些游牧民族从塞伊斯坦出发，直奔帕提亚帝国，几乎摧毁了它。

公元前129年，帕提亚帝国弗拉特二世，因为在米底亚受到叙利亚国王安提克七世企图重新征服的威胁，极不谨慎地去求救于这些野蛮人。

后者前往救之，但不久便倒戈相向，战败并杀死了弗拉特二世（公元前128或127年）。

据特罗格&iddot;庞拜记载，帕提亚的新国王阿儿达班二世在反攻吐火罗人时（公元前124或123年）受了重伤。

这似乎就可以证实中国史书的所记载的，正如我们所假设的，月氏人就是希腊的吐火罗人，他们在这个时期定居于巴克特里亚，并从那时起&ldo;巴克特里亚&rdo;成为了&ldo;吐火罗斯坦&rdo;。

帕提亚国王密特里达特二世（公元前123～公元前88年在位）却真正地拦截住了游牧人的侵犯并凌驾于塞伊斯坦萨迦人之上。

但在公元前77年时，伊朗的萨伽罗莱人相当的强盛，他们终于在帕提亚国的王位上安置了一个他们挑选出来的安息王室成员西讷特罗克斯。

这时，他们的被保护者西讷特罗克斯企图反对他们，但最终被他们击败而死（约在公元前70年）。

这些地区的萨迦人与月氏人以后的命运如何只能由伊朗与印度的历史来说明。

我们在这里只提到下面的事实就够了，即萨迦人从塞伊斯坦与坎大哈进入到喀布尔与旁遮普，这些地区被月氏人占领后，他们又流亡到摩尔瓦瞿折罗，在那里萨迦人的总督一直将政权维持到公元4世纪。

至于巴克特里亚的月氏人，中国史书告诉我们，公元1世纪，那里出现了古莎纳（汉译贵霜）王朝。

《前汉书》说，这个古莎纳人是公元前128年瓜分巴克特里亚的五个氏族中的一个。

据《后汉书》记载，古莎纳人的首领名叫丘就却，即古代银币上的库居拉&iddot;伽迪腓斯。

他吞并了其他氏族之后建立了古莎纳帝国，也就是希腊人与罗马人所称的印度－塞人帝国。

古莎纳的皇帝们，包括丘就却（或称伽迪腓斯一世），公元30～91年在位；阎膏珍（或称维摩伽迪腓斯二世），约公元92～132年在位；伽腻色迦，约公元144～172年在位；胡维色迦，约公元172～217年在位；维苏提坡，约公元217～244年在位。

这些人又把他们的统治从喀布尔扩展到北印度的部分地区，包括旁遮普与末度罗。

在佛教向中亚细亚的传播过程中，迦腻色迦所起到的作用是显而易见的。

在此我们关心的是匈奴人第一次扩张对亚洲以后的发展起到了极其重大的作用。

因为匈奴人把月氏人驱逐出甘肃，这个事件会波及到亚细亚和印度，可以此事的影响之巨大。

在阿富汗的领地上希腊文化的影子早已消失了，这足以证明亚历山大大帝征服这些地区时所留下的痕迹被全部清除了。

帕提亚王朝的伊朗在一个时期内动摇了，此时，从甘肃被驱逐出来的部落在喀布尔和印度西北部建立了一个不可预知的帝国。

这就是我们一直要研究的历史。

在草原边际的一个角落发生的一点小小的骚动，就会在这个不断发生民族迁徙的无限广大的地带引起最难预知的后果。

草原上的古代史

匈奴的起源（4）

匈奴与西汉的冲突以及西匈奴的分裂

由于月氏人的失败与迁徙，使得匈奴人的地位与日俱增。

从此，他们完全统治了戈壁东部地区。

在外蒙古，鄂尔浑河流域内的和林附近建有单于的行宫；在内蒙古，他们的领地达到了万里长城。

于是，他们的骑兵在中国领土上大肆侵略。