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第660章（第1页）

他的实力，毕竟还没有达到能够干掉西方三圣的地步，甚至单挑一个观世音或者大势至菩萨也是败多胜少，甚至可以说几乎没有取胜的机会。

因为西方三圣对他没有杀心，甚至没有要战胜他的意思，如果西方三圣想要胜他，他取胜的机会就增加三层，若是西方三圣想要杀他，哪怕只有一念，那就更好了，他取胜机会就能达到五层。

至始至终，西方三圣都没有动过一点杀心，哪怕是回到极乐世界以后……

若是西方三圣这个时候想要杀他，他甚至能够设法，藉由愿力也跑去极乐世界，把什么七宝丛林，功德莲池全都搞个稀巴烂，然后再把慧珠再抢回来！

可惜，要进极乐世界的门槛，说高不高，说低不低。

说它门槛低，是因为哪怕是神仙地狱里面，什么十恶不赦的人，譬如杀父杀母杀罗汉，出佛身血的那种，只要在命终以后，称佛十念，不多，只要十个念头，念念都是阿弥陀佛，做到这点，就能往生极乐。

只是这种人智慧神通福报都极微弱，见不到佛菩萨，须在池中莲华之内静修满十二大劫，才能花开见佛，是为下品下生。

当然，绝大多数人都管不住自己的心念，别说十念，能管住当下一念的也极不容易。

说它门槛高，是因为，哪怕功力境界如傅则阳这般，譬如灵空仙界，只要他愿意，完全可以率领魔君军强杀进去，打不打得赢另说，但只要想去，就有路径可寻，但是要想去极乐世界，却不得其门而入。

傅则阳知道自己绝不能因为慧珠的事乱了心境，譬如恨上佛教，或者要杀光和尚，作为魔道正宗，必须超然物外，否则必要被和尚尼姑们找到破绽，未来万佛阵之争必要落败，就算不死也要被禁锢镇压。

他回到光明顶，召集门人安排未来事项，特地命人去武夷山请来舅父桓超群夫妇。

首先，他唤钱莱到座前，传下一部五行真经，教他到五台山开宗立派，重创五台派。

然后又传给桓超群和秋云夫妇一部道书，命他们到华山开创华山派。

自此，五台、华山、武当三家，俱是玄门正宗，未来必定兴盛繁荣。

与之相对的，峨眉、青城、昆仑三家则元气大伤，更要夹起尾巴低调做人。

至于天山派本来就是僧、尼、道三家临时攒起来的，光明顶之战以后，门人死的死，亡得亡，洪都三老吃九烈神君和伏瓜拔老魔翁婿联手，明争暗算，要么入魔，要么陨落，九个地仙高手大半死在魔琴之中成了血海魔神，更加不成气候。

未来此界道门正宗，便只剩下前面六大仙门，单傅则阳留下来的哈哈老祖、轩辕法王、妖尸谷辰等诸多敌人就够他们穷于应对，光明教则是更高级别的存在了。

除了这些安排，傅则阳下令五行旗将中土各地的邪魔两道全部收编整合，按三十六洞和七十二岛进行编制，素来不在修行界惹事也不在人间为获的放过，否则皆逃不过光明神教的打击，一众杂鱼小虾，要么低头认输，皈依光明教下，要么远走海外，避祸荒岛，要么原地爆炸，洞毁人亡。

与此同时，光明军也开始向淮泗一带进军，南北夹击，东西合围，一路攻城略地。

于是优昙大师出面，派弟子素因到光明顶下书，要跟傅则阳在开封城下辨法，若是他们赢了，则保全现有土地，虽然仍尊朱镭为皇帝，但要裂土封国，一朝两制，若是他们输了，则开封不用打，连同周边二十八座城池全部开门投降。

傅则阳接了战书，欣然应战。

事到如今，天下大势已经不再是凡间的普通人能够主导的了的，因为其不仅仅局限于中土大陆，还有小南极天外深山，还有北极大陆，还有西极山，还有东极大荒山，是囊括了整个四极八荒，全世界的大局走向，是三教之间的气运消长。

道教已经形同出局，三丰真人飞升，长眉真人飞升，万年之内还有一个可以飞升。

非是傅则阳阻拦，而是他们自己纠缠不清。

譬如洪都三老，本来可以顺顺利利飞升，偏偏起心动念要干掉傅则阳这个大魔头，结果一个打落道行，两个走火入魔，日后屡世转劫，一世不如一世，总要泯于众人。

再如极乐真人李静虚，早就可以飞升，但是舍不得爱妻和表姐，不愿独自离开。

譬如南海玄龟殿的易周，舍不得一妻两妾，一儿一女，两个孙儿。

譬如东极天篷山灵峤仙府的赤杖真人，连徒弟都是天仙水平，却不耐飞升灵空仙界，只在天蓬山绝顶两界之间的地方逍遥自在……

似这种能飞升又不能飞升的还有许多，他们这次没有掺和到光明顶的道魔之争，尚能再享受许多年逍遥。

然而将来受到因缘牵扯，各生羁绊，还有好多事故发生，等到身边人能飞升自己又飞升不了。

似易周那般，精通算计，想要一人带全家，鸡犬升天，将来要受家人屡世拖累，反而集体堕落。

如今唯一能够阻止傅则阳的，就只剩下佛教了，几乎全世界所有能排的上号的高僧神尼全都到了，共同在开封城东，摆下万佛大阵。

傅则阳深知这次佛魔斗法与先前佛道乱斗不同，道家是要阻止魔头害人，还有许多真正厉害的道门高手没有出手，斗争的层次还停留在恩怨杀伐等级。

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