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“对,请问出口要怎么走?”
“这里的路有点复杂,常常会搞得人一头雾水,实在应该在墙上贴一张大地图才对。
来,请往这里走。”
我感觉导盲杖突然遭到拉扯,一时之间差点摔倒,赶紧说:“请不要拉这根棍子,很危险。”
“哎呀,真是抱歉,是我一时心急。”
对方放开了手,于是我将导盲杖的前端放回地面上。
“如果方便的话,能不能让我抓着你的右手肘?”
“我都这把年纪了,手肘像枯树根一样,如果你不介意,请抓吧。”
我用左手抓住老妇人的右手肘,一边敲打右手中的导盲杖,一边跟着她前进。
老妇人似乎左足微跛,走路慢条斯理,令我感到安心。
“你也是遗孤吗?”
“不,我是遗孤的亲人。”
我说。
“你的家人们一定也吃了不少苦吧?我不是遗孤,是遗妇[1]。
当年在东北——”
老妇人边走边絮絮叨叨地说起了自己的过去。
我抓着她的手肘,无须花太多心思在注意环境上,因此可以一边走一边听她说话。
“——日本战败后,有很多日本女孩像我一样为了活下去而嫁给中国人。
不仅能求得温饱,连自己的家人也能受到照顾,当时哪个日本女孩会拒绝?”
老妇人接着对我解释,当时的中国还存在着“童养媳”
的风俗,许多人会事先买下将来要作为妻子的女童。
在一九五〇年的《婚姻法》明文禁止这种做法之前,买卖婚姻并不是什么稀奇的事。
“我为了亲人着想,只好嫁给了东北人。
当时就算是在日本的农村,为了维持家庭生计而结婚也是常有的事,穷到必须卖身的少女更是不少,因此我并不特别感到排斥。”
说起结婚,我突然想到了一件往事。
从前我曾询问哥哥为何一直不结婚,他迟疑了许久后回答:“一个当不成日本人也当不成中国人的窝囊汉,怎么讨老婆?”
然而,已婚的遗孤相当多,大多数都曾娶过或嫁过中国人。
哥哥年过七十依然未婚,恐怕有难言之隐。
例如,因为某种缘故而必须躲避追踪的假遗孤,当然不适合拥有家庭。
哥哥的真正身份到底是什么?
“我在一九八五年刚回国时,日本对我来说简直像外国一样。”
老妇人接着说,“但是到了夏天,我看见大家在跳盆舞[2],就忍不住流下了眼泪。
直到那一刻,我才深深体会到自己回到了祖国。”