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第18章（第2页）

此种态度，为最不能商量的态度。

看不起对方人，根本自是，就不能商量，落于彼此相毁，于是大局就不能不受影响了。

故彼此都应在心术上有所承认，在人格上有所承认，只是彼此所见尚须商量，然后才可取得对方之益，达于多分对的地步。

我每叹息三十年来各党派、各不同运动的人才，都不可菲薄。

但他们都有一个最大的缺点。

此缺点就是在没有如上面所述的那种态度。

对对方不能相信相谅;而且自己又太自信。

所以虽是一个人才，结果，毁了别人，也毁了自己。

毁在那里?就毁在态度上。

人生本来始终脱不开与人互相交涉的。

越往后，人生关系越复杂，越密切;彼此应当互相提挈合作，才是对的。

可是和人打交涉，相关系，有一个根本点，就是：必须把根本不相信人的态度去掉。

把我们说的意思放在前头，才是彼此相往来的根据;否则就没有往来交涉的余地了。

如从不信任的地方对人，就越来越不信任人;转过来从信任人的方面走，就越来越信任人。

不信任人的路，是越走越窄，是死路;只有从信任人的路上去走，才可开出真正的关系和事业的前途来。

第45章启发社会的力量

我们的运动，就在启发社会的力量;使殆死的散漫的社会，变成活的团聚的社会;从社会没有力量，变成社会有力量。

要让社会有力量，须打通地方上有力量的人的心。

现在最不了的是大家缺乏公共意识;要社会大家有公共意识，须先在一地方上开出大家的公共意识（从小范围地方自治入手）。

我们要拿好意待一切人，什么人都是有心作好人的。

我们要消除种种险阻;人家和我作对，我不与人作对。

只要是肯出力替社会负责的人，我们都尽量帮助他。

我说社会太死，是指私意太深。

要想社会不死，诚然很难;非有很大的志愿、勇气、信心，不能把这垂死的人心活起来。

人的天性是公的，决不是一生下就是私的。

老拿这种大公无私的心来点醒他们，不管他们是怎样诡诈，终不能毫无所得。

再有一层，便是做事不要有求急效的心，急着要有成绩，反会成绩毫无。

人能常常看见他人的长处，而动佩服之心，自己就会常常向长进里去。

第46章择业

关于择业问题，我觉得最好的态度有两个：

（一）从自己主观一面出发来决定。

看看自己最亲切有力的要求在哪点;或对于什么最有兴趣。

如自己对于社会问题、民族危亡问题之感触甚大，或对自己父母孝养之念甚切，或对家庭朋友的负担不肯推卸……这些地方都算真切的要求。

兴趣即是自己所爱好的，方面很多，自己兴趣之所在，即自己才思聪明之所在。

这两方面都是属于主观的条件的。

从这里来决定自己往前学什么或做什么：学这样或学那样，做这事或做那事。

但自己主观上的要求与兴趣虽如是，而周围环境不一定就有机会给你;给你的机会，亦不定合于你的要求、兴趣。

这时如果正面主观力量强的话，大概迟早可以打通这个局面。

即所谓&ldo;有志者，事竟成&rdo;。

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