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这个中间有个问题,佛说&ldo;无主宰,非自然&rdo;,没有什么阎王、上帝、菩萨、佛做你的主宰;你的生命,完全是看你自己因缘成熟,业报如何。
这里面的重点是三世因果。
所以佛有一个最重要的吩咐,这个三世因果,就是你的心理行为和你平常做人做事,过去到现在无数生的行为,累积起来的,这是个动力。
拿现在的话讲,也不是唯物,也不是唯心,但也包括唯物唯心力量在内,这个叫业力。
前面说过,&ldo;造业&rdo;包括善、恶、无记三种业。
无记业是中性的,有时候记忆里没有,不要认为记忆里没有就真没有,有的,存在的,都会报应的。
所以学佛为什么要学戒定慧?有个基本的原则,有一个偈语大家注意:
假使经百劫所作业不亡
因缘会遇时果报还自受
&ldo;假使经百劫&rdo;,不管你过去生,多少时间,百千万亿年,&ldo;所作业不亡&rdo;,你所做的行为没有亡,没有消失,&ldo;因缘会遇时,果报还自受&rdo;,我们所做的行为,在物理世界也好,精神世界也好,一切做过的事都有记录的。
譬如,我们年轻时,所遭遇的最痛苦的事情,最喜欢的事情,永远不会忘,就算平常不去想它,但在下意识里都存在的。
这就是假使经百劫,所作业不亡,没有忘失过,永远存在,所以这个叫&ldo;一切有&rdo;,不是&ldo;一切空&rdo;。
因缘会遇时,就受这个果报,生死是这样来的。
佛学还有个偈子:
欲知前生事今生受者是
欲知来生事今生作者是
&ldo;欲知前生事&rdo;,你问自己前生是个什么人,做了些什么事,&ldo;今生受者是&rdo;,他说你这一生观察自己的行为遭遇,就晓得自己前生或多少生前做了些什么,才有今生这样的果报,以果看到过去的因。
&ldo;欲知来生事&rdo;,你想知道来生或后几生怎么样?也很容易,&ldo;今生作者是&rdo;,看你这一生做了些什么。
你欺骗了人,来生一定受欺骗;你杀了人,来生你一定还这个命债。
一切一切,爱情也好,什么也好,都有因果。
上面这两个偈子,就说明了三世因果,六道轮回。
所以中阴的境界起来的时候会发现,不但现生的,过去多生的一切事,一幕一幕很快呈现了,快到什么程度呢?有一个科学常识你们要知道,我请问在座的各位,人做一个梦,有多少时间?最长的梦不到五秒钟,这是以我们醒着时的时间计算,不是梦中的时间。
譬如历史上两个大梦,黄粱梦和南柯梦。
黄粱梦又有两个,一个是吕纯阳的黄粱梦,是汉钟离在长安点化吕纯阳的。
另外一个黄粱梦是在河北邯郸,讲吕纯阳得道以后,点化卢生的故事。
我们现在讲吕纯阳的这个。
吕纯阳为什么出家啊?他去考功名,在陕西长安,肚子饿了进饭馆,对面有一个老道士自己在那里做黄梁米饭。
吕纯阳疲劳了,一靠就睡着了,做了一个梦。
梦见自己一生几十年的事,怎么考取功名,怎么娶太太,生孩子,怎么样得意做官,一直做到宰相。
最后,因罪被抄家,一家人都被流放,剩下年老的他孤单一人,立马风雪中慨叹无常。
一觉醒来,几十年经过清清楚楚,抬头一看,对面老道士对他一笑,说&ldo;好玩吧?&rdo;老道士都知道他的梦。
再看老道士的饭还没有熟呢。
一觉醒来,黄梁未熟,几秒钟之间,梦了几十年的事,这是吕纯阳的黄梁梦。
现在科学晓得,最长的梦不到五秒钟。
悲哀痛苦的梦,甚至梦中被压住,觉得时间很长了。
当然,一夜常常做很多个梦,大多数醒来都忘记了。