第一种，&ldo;极睡眠无心&rdo;。

那就是真睡着了，是无心地。

你要晓得，说一个人睡了六个钟头、十个钟头，都不对。

真正睡着只有十五分钟，最多半个钟头，其他时间都在做梦。

你觉得没有做梦，那是醒来忘记了，实际上你脑筋没有休息过的。

假使说会坐禅，完全没有念头，也不昏沉，禅坐十五分钟，你可以用十个钟头做事了，精神就充足。

真的睡眠才是无心地，没有思想了。

如果做梦就仍然在思想。

第二种，&ldo;极闷绝无心&rdo;，是昏过去了。

譬如后脑给人家打了，脑震荡，昏过去了;或者是开刀上麻药，昏过去了;或者有濒死经验的，我们这里有两个朋友，都说自己死过的，其实他们俩没有真死，不过也可以作为参考。

第三种，&ldo;无想定无心&rdo;，无想定是真正做到思想停止的一种工夫。

真达到无想定，那也不得了，也是无心地。

第四种，&ldo;无想天无心&rdo;，无想定将来的果报是升色界天，那是很高的天人，是四禅天中的无想天，把思想关闭了，停掉了。

当然不是成佛，也不是成罗汉，这是一种定力，也可以说属于外道的定力。

可是能修到无想定很不得了，一般人还做不到呢。

第五种，&ldo;灭尽定无心&rdo;，灭尽定也叫灭受想定。

大阿罗汉，想受皆灭，把思想、感觉都灭了，超越心理及物理状态，叫做灭尽定，是大阿罗汉境界。

灭掉了思想，理性，情绪，妄念，分别思想;身体上感受没有了，受就是感觉。

把知觉、感觉关闭了，把这些平时做主的关闭了，进入一种空定境界，就是大阿罗汉灭尽定。

这五类叫做五位无心，没有思想，没有意识，这个心是指第六意识，不是末那识或阿赖耶识。

这五种无心，并没有包括生死两个阶段的无心。

刚才讲到一般人正常的死亡，死的那一刹那，也进入无心的境界。

一般没有修行的人，死的时候，那个无心境界有多久呢?等饭后再说吧。

第三讲

内容提要：

火化的问题

墓地风水说的流行