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第58章（第2页）

讲到&ldo;爻象内动&rdo;，念头动了以后，身体的气脉变化也动了。

&ldo;四七乖庚&rdo;，四七二十八宿也就动了，整个的气脉就乱了。

所以有些人走旁门左道的，乃至于修采补之术，所谓&ldo;倒转河车&rdo;，是在出精的时候忍精不放，把它硬从督脉转上来。

小心啊!大小便中毒不得了啊!这个时候就很危险，小说上写的走火人魔，就是&ldo;誃离俯仰&rdo;。

所以他说，我们打坐走正统的道，身上气脉动了，或者一个境界来，我们心念偶然错了，就跟着这个境界跑了。

那怎么办呢?&ldo;文昌统录，诘责台辅&rdo;。

这是中国政治哲学、天文哲学与人文哲学合起来，万一走错了，这个心君，这个皇帝变成昏君，我们的心迷惑了，这个时候最重要的是文昌帝君。

这不是后世讲的文昌帝君，真正的文昌帝君是什么呢?就是南极星!管智慧也管长生禄位的。

北斗七星是管死的，因此你看小说就知道，诸葛亮晓得自己要死了，只好拜北斗。

嘿!这个方法是道家来的，密宗也有这个方法，不是藏密，是东密，唐代开始的。

其实诸葛亮那个时候有没有拜北斗，不知道，因为《三国演义》是元末明初写的。

我们小的时候都晓得，北斗七星出来要赶快拜，因为我们的生死簿掌握在他手里。

南极仙翁管长生，如果他老人家肯在生死簿上勾一笔，你的名字没有了，就通知北斗那一边，你就不死了。

南极仙翁也管智慧，他的画像是有道理的，智慧越好，脑就越高。

脑为什么高呢?还精补脑，长生不老，所以修道到后来，脑越修越充沛。

那么佛呢?头上一块红红的，这是修成功，精气神所化的!所以这些画像都有道理。

你看中国有些神仙画像，一个神仙站在海上，脚上踏一个鳌，一个法螺，一只眼睛那么看，那就是道家修法的工夫，叫做&ldo;只眼看乾坤&rdo;。

打起坐来眯一只眼睛，把宇宙的光都吸到自己身上，是长寿法的另外一种修法。

那很厉害，懂了这个法的话，身体的亏损可以补回来。

传说道教人物刘海蟾，用三个铜钱钓海里的蟾蜍，也就是代表一种修法。

这里讲到&ldo;文昌统录&rdo;，心君昏迷就要靠智慧，靠南极星君的文昌来&ldo;诘责台辅&rdo;，重新把它修回来。

&ldo;百官有司，各典所部&rdo;，他拿天文政治的道理说&ldo;御政&rdo;之道。

我们人手的第一步先要正心诚意。

心怎么正?意怎么诚?《参同契》只提原则没有讲方法，所以要研究禅、道、老庄、儒家，综合起来才是个完整的东西。

现在为了应年轻同学们的要求，我们把下面注解文字要点提一下。

天心为主的金丹

&ldo;此节以御政喻火候&rdo;，以御政的观念比喻火候，&ldo;戒当慎其初基也&rdo;，修道的时候，下手就要小心这个正心诚意之学。

&ldo;火候之要，彻首彻尾&rdo;，从开始到最后就是四个字&ldo;防危虑险&rdo;。

我们做人也要记住这四个字，现在讲忧患意识就是&ldo;防危虑险&rdo;，所以&ldo;无一刻不宜慎&rdo;，随时要谨慎。

&ldo;若人君御政然&rdo;，像当皇帝管理政治一样的心理。

&ldo;而尤当致谨其初基&rdo;，下手做工夫要注意开始这一步。

&ldo;盖金丹大道以天心为主&rdo;，这个天心是什么?心里没有杂念，清静心谓之天心。

道家有一本经典写得非常好，将近四百个字，叫做《清静经》，你们不管学佛修道的找来念念看。

《清静经》可以同佛家的《心经》媲美，但是如果讲学术，对不起，那是仿照佛家《心经》来的。

《清静经》上说&ldo;人能常清静，天地悉皆归&rdo;，一个人能够常清静，天地的力量会回到你生命上来。

所以一念清静有如此之重要，比佛家讲的功利一点。

佛家讲了半天空啊，好像我们做生意一样，谁愿意抓空的!道家很会诱惑人，他不做蚀本的生意，&ldo;天地悉皆归&rdo;，一投资就一本万利，这还不干吗?!

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