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第54章（第1页）

这个理论准不准确呢?不一定准确，也可以说很准确。

为什么?拿有形气血的生命来讲，不是没有理由，有道理。

你说阳气完啦，经期完啦，难道四十九岁的女性都活不下去了吗?还有活到九十几一百多的呢!她另外自己那个真的生命功能起来，就是接近《参同契》这里所说的&ldo;继体复生龙&rdo;，她生生不已的那个生命的功能在发动。

&ldo;龙&rdo;不是说女性&ldo;斩赤龙&rdo;，而是指乾卦，代表阳气。

乾卦在《易经》上都用龙来做代表，坤卦代表阴体，在动物是以马来做代表。

《易经》的坤卦不是普通的马，是以母马来代表，&ldo;牝牡之精&rdo;还不是公马。

所以研究《易经》要很小心，以动物代表的说法，是要把物理研究清楚才懂得它的道理。

我们要知道，女性的阳气，在停经之后继续的生命，我们可以给它一个名称‐‐第三重宇宙的生命，这个名称是我临时创造的。

我们由人胎到出生，女性到七岁，男性到八岁，这是第一重宇宙的生命。

男性十六岁，女性十四岁，这个是先天与后天的分界，可以说是第二重宇宙的生命。

到经期断了，男性五十六，女性四十九，先天的阳气用完了，父母给我们充的电用完了，此时再产生的电能是我们自己充来的，就是&ldo;继体复生龙&rdo;，所以叫它第三重宇宙的生命，并不是说阳气绝了就不能修道了。

这里有个问题了，像女性的月经，它这个生灭变化不绝，新陈代谢不已，去了以后又有新的生命生长。

但是真的生命功能不在这个新陈代谢。

新陈代谢是现在的科学名称，佛学叫生灭，道家是阴阳变化，阳极阴生，阴极阳生。

能生灭、能变化的这个生命功能，并不在生灭上。

所以伍柳派认为把后天有形的精收回来炼，是炼精化气，全错了。

在座很多懂得医学的，还有大医生坐在后面，知道人的生命细胞、血液，随时新陈代谢，由毛孔等排泄出来。

所以说，不要认为化气是把有形的精虫卵脏化成气，气再化神，那是伍柳派的看法，至少在科学哲学上站不住脚。

中国神仙道家的&ldo;炼精化气&rdo;，不是指这个精，道家炼精化气包括了荷尔蒙全体的作用，以及气血一切的生长等等全套的作用谓之&ldo;精&rdo;，要整个转化才能脱胎换骨，其中取之不尽，用之不竭。

所以人这个生命，不管男女，最后一口气未断之前，得了真正的正法、道法，专心一念之间可以把生命拉回来。

可是就是难!真正的道法在哪里?&ldo;继体复生龙&rdo;，这一条生命的阳气像龙一样，它还不一定在你身体上，但是当然又离不开身体。

所以密宗讲什么中脉呀!讲了半天，老实讲同伍柳派的道家一样，都在有形那一面讲。

所以要了解真正正统的道家，对中国文化真正通达，这一本书就要好好研究了。

这本书很难读，也难怪朱熹朱夫子啃了几十年，啃不进去。

其实他并没有那么差，这些都懂，什么道理啃不进去?就因为他一方面反对佛法，反对道家，又想做神仙，又不肯拜师，哪个人肯传给他?所以只好自己研究，又研究不通!

配卦与阴阳

&ldo;壬癸配甲乙，乾坤括始终&rdo;，壬癸两个是天干代号，属水，属北方黑色;甲乙属木，属东方青色;丙丁火是属南方赤色;庚辛金属西方白色;中央是戊己土属黄色。

那么&ldo;壬癸配甲乙&rdo;怎么讲呢?北方怎么配起东方呢?水怎么配木呢?壬癸属水，这要懂得《河图洛书》了，&ldo;天一生水，地六成之，地二生火，天七成之。

&rdo;现在顺便讲一点《河图洛书》，应用就不讲了，因为掐指一算那就多了。

先讲哲学&ldo;天一生水&rdo;，这个天不是代表有形的，是指中国文化形而上的宇宙原始本体。

这个地球，这个世界形成，第一个是水，水代表液体，同希腊有一派哲学一样，认为这个世界是水开始的。

等于我们冰冻的水果冻拢来，这个地球是冰冻而成的。

&ldo;天一生水，地六成之&rdo;，冻拢来形成地球，六合就是四方加上下。

壬癸代表水，&ldo;配甲乙&rdo;，所以《易经》叫配卦，就把这个法则引用到这个作用上，配拢来用。

甲乙东方木，代表生生不已。

这就是说明月亮一个月当中六次的变化，所以五天叫一候，六候叫一节，六五是三十天。

第七天是休息日，星期天，阳气重生的日子。

&ldo;乾坤括始终&rdo;，是阴阳二气变化的道理。

第二十六讲

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