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第8章（第1页）

天文历律气节

这个第五圈麻烦了。

这是中国文化音乐的乐律，与古代的天文也有关。

中国文化以天上的星象变化判断人事，非常准确。

诸位同学要研究这个问题，顺便告诉在大学研究所的同学们注意，先要读《史记》的《天官书》，其次读《汉书》的《五行志》。

我们现在读历史都是通史，其实不大合理，因为历史上重要的东西，真正的历史哲学，现在的历史书上都漏掉了。

譬如《史记》中重要在《礼》、《乐》、《律》、《历》、《天官》、《封禅》、《河渠》、《平准》八书。

历代史书都有《天文志》，不叫《天官书》，司马迁的《史记》才有《天官书》。

我们每一代的历史还有一个《乐律志》，在唐史、宋史，一直到明史，乃至现在出来的《清史稿》都有的。

中国在科学上比任何一个民族国家发展都早，因为很早就有了天文科学，天文科学又是以数学为基础的。

不过很抱歉，那是祖宗的文化!你看故宫博物院，那是我们祖宗的，你的在哪里?没有呀，拿不出来，这不行啊!现在我们连天文、历律这些都搞不清楚了。

这个图外面一圈是二十四个气节。

一年有十二个月，一个月有三十天，五天叫&ldo;一候&rdo;，三候叫&ldo;一气&rdo;，六候就是&ldo;一节&rdo;。

一年有七十二候，每个月有一个节，一个气，一年十二个气十二个节，合起来共二十四个气节。

现在有一个问题，民国以来用阳历，老百姓是阳历跟阴历并用，这个习惯很难改，八九十年来，大家还是愿意过阴历年。

民国初年湖南那个大名士叶德辉先生，做了一副对子：

男女平权公说公有理婆说婆有理

阴阳合历你过你的年我过我的年

我经常很感叹，这副对子说的现象九十年来没有变。

那么你说是阳历好、阴历好呢?这个问题是科学问题，其实中国几千年来已经阴阳合历在用了。

我们算八字是以二十四气节为标准，二十四气节是以太阳为标准，我们的阴历以月亮出没同潮水涨落为标准。

所以由广东到东北的海岸，海边人就晓得，我们小的时候就会念&ldo;寅申涨，卯酉平&rdo;。

潮水涨落都在脑子里，老祖宗就告诉我们，初一十五出门坐船，&ldo;哎呀!船开了没有?&rdo;一算，&ldo;寅申涨，卯酉平&rdo;，没有没有，赶快跑去还赶得及，潮水还没有退，可以上船。

这个科学常识已经变成民间的习惯了，后人不用脑筋已经都统计好了。

所以二十四气节是一个天体太阳系统里月亮系统的统计。

这一个图表里头东西多得很，我们中国文化大部分生活习惯的原理，都在这张图里。

&ldo;卦者挂也&rdo;，就是挂在这里给我们看的。

《易经》的八卦与文字

要了解《易经》的乾坤这两卦，我们先要了解，什么叫八卦?什么叫八八六十四卦?你不要把它看成死的，它是活的，是个代号。

大家说研究了《易经》以后就发觉，我们祖先的文化思想、哲学科学，为什么在上古时期就到达这样高的程度?我的看法是，上一个冰河时期之前，人类文化已经发展到最高处了。

一个学问越高明就越简化，开始发明都很复杂，到了最高峰反而简单而明了，复杂的不算真学问。

古人归纳一切法则画成这个代号八卦，很容易懂。

冰河时期，人类整个毁灭了，好在这个&ldo;卦者挂也&rdo;留了下来，就靠这一点卦，告诉我们宇宙天地的一些讯息。

这些符号所表达的内容太多了，这是第一点我们需要了解的。

第二点讲到《易经》的八卦，也是中国文字的起源。

人类最初都没有文字，文字是人为制造的。

中国的文字是由象形文字开始，象形就是图画、漫画，八卦也是漫画开始的。

所谓&ldo;伏羲画八卦&rdo;，古人的卦是怎么样画的?是不是我们现在这样画的?八卦是否就是中国先古文字的开始?过去几十年来，有些考古学家不大承认卦是文字的开始。

我却认为八卦是中国文字的源头，而《易经》是中国文化根源的根源，哲学里的哲学，经典里的经典，文化中心的中心。

但是，你在考古文献上找不出有关八卦的东西。

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