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这句话大家太熟了,这又是人文思想。
乾卦代表天,行是运动的意思,这是教我们效法乾卦。
道家老子也说:&ldo;人法地,地法天,天法道,道法自然。
&rdo;人的修养如效法大地一样,地给我们住,给我们生长万物,供给我们食,我们一切都靠土地,人类没有土地就完蛋了;但是我们还给土地的是粪便垃圾,可是土地并不计较,照旧生长出东西来供我们食、用、享受,所以人的胸襟要效法地。
而地是靠什么能够这样?靠宇宙,靠天,而天则只有付出,没有收回去,像太阳一样,只放射出来,并未从地上吸收什么。
而宇宙却是效法道,道是什么?是自然的,没得什么效法了。
总之是教我们做人的精神,应效法自然的法则,只有付出,没有收回。
这是老子所讲的&ldo;道&rdo;的精神,也就是《易经》上的&ldo;天行健&rdo;。
天体不断在动,永远在动,天休假如有一秒钟不动,不必要用原子弹,整个的宇宙都要毁灭掉了。
第二句话&ldo;君于以自强不息&rdo;,正如老子所说的意思一样,做人要效法宇宙的精神,自强不息。
一切靠自己的努力,要自强,依靠别人没有用,一切要自己不断努力,假使有一秒钟不求进步,就已经是落后了。
上面《彖辞》的第一句话,是解释卦辞的,接下来下面的话则是解释爻辞的。
&ldo;潜龙勿用,阳在下也。
&rdo;
前面说的,以太阳来比喻,过去的观念,不像现代物理世界的科学,过去的阳是抽象的,乾卦六爻的第一爻现象,是阳能压制在下面,没有上来,所以潜龙勿用,拿太阳作比,是还在地心下面,天尚是黑的,不要强出头来。
&ldo;见龙在田,德施普也。
&rdo;
这又拉到人文文化上来,就是说二爻的象,等于一个人的道德行为,给予人家的利益作普遍的发展。
&ldo;终日乾乾,反复,道也。
&rdo;
第三爻的解释,反复,道也。
这是《易经》告诉我们因果的道理,怎样过去就怎样回来,地球物理一样,从太空中就看到,一件东西出去,经一个圆圈又回了原位。
终日乾乾,就是教我们得意了,上了台要特别小心,因为反复,有得意就有失意,有上台就有下台,有好处就有坏处,一反一复,&ldo;道也&rdo;,是自然的法则,必然的,逃不了的,你以为整了人,可是一定有你的吃亏处。
&ldo;或跃在渊,进无咎也。
&rdo;
四爻的爻辞是告诉我们,可以再进一步,没有毛病。
&ldo;飞龙在天,大人造也。
&rdo;
&ldo;造&rdo;念&ldo;阻早&rdo;反切的音,意义与操相通,就是说人到了这个阶段,就要&ldo;造&rdo;这个境界。
&ldo;亢龙有悔,盈不可久也。
&rdo;
这个&ldo;亢龙有悔&rdo;的爻辞这里解释说,凡事不可求满,满了以后不会长久,所以一切事情要留点遗憾、留点缺陷,并没有错,这一点缺陷都弥补完了,也就完蛋了,所以盈不可久也。
中国政治的原则&ldo;忧患兴邦&rdo;,一个国家遇到艰难,往往是兴起的时代,是好的开始,一路旺盛,像欧洲的罗马,我国的唐代,到了鼎盛的时候就完了。
&ldo;用九,天德不可为首也。