玉飞燕说我并不知道占婆王在现实中的相貌，是否真如壁画浮雕一样。

但你们看壁上描绘的阿奴迦耶王，骑乘战象，身披甲胄，配带长刀，下面依次跪倒的九个虬髯尊者，应该是九个妖僧，这个场面在古时候确有其事，就连中国古代典籍中都有详细描述。

据宋代《真蒲风土记》所载，昔日占婆因灭佛一事，与敌交战，斩首无数，并俘获了九个从土蕃而来的妖僧，献于王驾之前。

王问众僧：&ldo;曾闻尔等修为高深，能知过去未来，信乎？&rdo;众僧对曰：&ldo;吾等自与凡骨不同，可知过去未来之事。

&rdo;

王不动声色，先问其中一僧：&ldo;即知过去未来事，可知汝今日死否？&rdo;那僧人回答：&ldo;不死。

&rdo;占婆王即命侍卫将此僧斩于象前，又问第二个僧人：&ldo;汝今日死否？&rdo;第二个僧人也答&ldo;不死&rdo;，同样被削去了首级，再问第三个僧人，那僧人学了乖，以为占婆王是故意让他们出言不中，就回答：&ldo;今日必死。

&rdo;没想到占婆王却说：&ldo;汝言甚准，即送汝赴西方极乐世界。

&rdo;结果这第三个番僧也被当场砍掉了脑袋。

阿奴迦耶王以同样的问题，依次去问后边的几个僧人。

第四个僧人迫于无奈，只好回答：&ldo;不知。

&rdo;王冷笑，命杀之；第五个僧人比较油滑，想了想，回答说：&ldo;死是佛法不灵，不死则是王法不行。

&rdo;占婆王斥道：&ldo;鼠辈，妖法安敢同王法相提并论！

&rdo;喝令左右速杀之；第六个僧人暗中揣摩王意，妥协道：&ldo;今日可以死，也可以不死，死或不死，皆是命数。

&rdo;占婆王怒目而视：&ldo;首尾两端之辈，罪恶尤甚，当寸磔。

&rdo;于是亲自挥刀，手刃此僧；第七第八二僧早已吓得魂不附体，问到跟前无言以对，自然也没躲过一刀之厄。

最后轮到第九个僧人，他只说了一句话，竟说得占婆王掷刀停刑。

第二话绿色坟墓

那最后一个僧人战战兢兢地答道：&ldo;死是我王之威，不死是我王之恩。

&rdo;占婆王闻言大笑，掷刀停刑，给这第九个僧人留了条性命，又造塔埋骨，最后把那第九个僧人毁去双目，用铁锁穿身，禁锢在塔底地宫。

司马灰等人听得暗暗乍舌：&ldo;阿奴迦耶王好狠的手段，杀戮如同戏耍，想必其人好大喜功，征伐太重，用度太奢，恐怕他自己也不会落得什么好下场。

&rdo;又都佩服玉飞燕见多识广，觉得她也确实有些过人之处。

玉飞燕说我虽不知野人山地下古城里究竟藏有什么秘密，但这壁画确实是占婆王屠僧灭佛的情形，番僧中的八个遇害，只有一人活了下来，所以九道暗门中应该只有一处生门，如果误触机关，说不定会有麻烦。

司马灰是个心眼里头揣着心眼的机警之人，听玉飞燕说了壁画上描绘的事迹，已明其意，依次找寻过去，果然有个洞穴内的俑人是囚徒之状，不过俑人沉重，像在地下生了根似的，没有几百斤的力气无法撼动，更不知是转是推。

司马灰再仔细打量，发现那尊石俑双眼未坏，便试着往下按了按，哪知稍微使劲，就察觉到石头眼球沉向内侧，一抬手又重新回到原位，原来石俑中空，里面显然藏有机括，再将两只眼球同时按下，就听得轰隆作响，占婆王绘像下的墙壁分开fèng隙，其后露出一座低矮坚厚的石门。

众人发现壁画中的占婆王高高在上，要想进入古城的最深处，只有其脚下低矮狭窄的石门中通过，而且必须是曲身猫腰才能爬进去，心中无不暗骂，有心要将壁画毁掉，可一考虑到宿营灯里的电池随时都会耗尽，必须在完全陷入黑暗前找到出口，便再也无暇多顾，怎知那石门闭合坚固，大概千余年来从未开启过，四人使出吃奶的力气联手推动，直累得腰酸臂麻，才推开半壁，宽度刚可容人，里面黑咕隆咚，似乎还有不小的空间。