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学而思,思而录
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&ldo;学而不思则罔,思而不学则殆。
&rdo;这是孔子的名言。
意思是说:只读书不思考,后果是糊涂;只思考不读书,后果是危险。
前一句好理解,&ldo;罔&rdo;即&ldo;惘然&rdo;,亦即朱熹所解释的&ldo;昏而无得&rdo;。
借用叔本华的譬喻来说,就好像是把自己的头脑变成了别人的跑马场,任人践踏,结果当然昏头昏脑。
可是后一句,思而不学怎么就危险了呢?不妨也作一譬喻:就好像自己是一匹马,却蒙着眼睛,于是难免在别人早已走通的道路上迷途,在别人曾经溺水的池塘边失足,始终处在困顿疑惑、精疲力竭的状态。
事实上,句中的&ldo;殆&rdo;字除危险之义外,前人确也有训作疑惑或疲怠的。
如此看来,学和思不可偏废。
在这二者之外,我还要加上第三件也很重要的事‐‐录。
常学常思,必有所得,但如果不及时记录下来,便会流失,岂不可惜?学而思,思而录,是精神拾荒之快乐的三步曲。
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灵感是思想者的贵宾
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我相信,不但写作,而且所谓的写作才能,都是一种习惯。
托尔斯泰在日记中叮嘱自己:无论好坏时时都应该写。
他为什么要这样叮嘱自己呢?就是为了不让写作的习惯中断。
如同任何习惯一样,写作的习惯一旦中断,要恢复也是十分艰难的。
相反,只要习惯在,写得坏没有关系,迟早会有写得好的时候。
席勒说,任何天才都不可能孤立地发展,外界的激励,如一本好书,一次谈话,会比多年独自耕耘更有力地促进思考。
托尔斯泰据此发挥说,思想在与人交往中产生,而它的加工和表达则是在一个人独处之时。
说得非常好。
但是,我要做一点修正。
根据我的经验,思想的产生不仅需要交往亦即外界的激发,而且也需要思想者自身的体贴和鼓励。
如果没有独处中的用心加工和表达,不但已经产生的思想材料会流失,而且新的思想也会难以产生了。
只要三天不动笔,我必定会头脑发空。
灵感是思想者的贵宾,当灵感来临的时候,思想者要懂得待之以礼。
写作便是迎接灵感的仪式。
当你对较差的思想也肯勤于记录的时候,较好的思想就会纷纷投奔你的笔记本了。
就像孟尝君收留了鸡鸣狗盗之徒,齐国的人材就云集到了他的门下。
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