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人生思考者的痛苦和快乐
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常常有青年问我:一个人不去想那些生啊死啊的人生大问题,岂不能够活得更快乐一些?我的回答是‐‐
第一,想不想这类问题,不是自己可以选择的,基本上是由天生的禀赋决定的。
那种已经在想这类问题的人,多半生性敏感而认真,有一颗多愁善感的心,偏偏还有一个爱追根究底的脑袋。
他不是自己刻意要想,实在是身不由己,欲罢不能。
所以,无论你怎样晓以利害,都无法让他停止去想。
相反,另有一种人,哪怕你给他上一整套人生哲学课,他也未必真正去想。
第二,即使可以选择,想与不想,究竟哪一种情形算幸福,也要看用什么标准衡量。
用约翰穆勒的话说,一头满足的猪和一个不满足的人,究竟谁活得更快乐,答案是不该只由满足的猪来决定的。
如果你从来不想那些人生的大问题,你诚然避免了想这类问题的人的痛苦,但你也领略不到想这类问题的人的快乐了。
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野蛮的做法
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今日的家长们似乎都深谋远虑,在孩子很小时就为他将来有一个好职业而奋斗了,为此拼命让孩子进重点学校和上各种课外班。
从孩子这方面来说,便是从幼儿园开始就投入了可怕的竞争,从小学到大学一路走过去,为了拿到那张最后的文凭,不知要经受多少作业和考试的折磨。
有道是:不能让我们的孩子输在起跑线上。
可是,在我看来,这种教育方式恰好一开始就是输局了。
身心不能自由健康地发展,只学得一些技能,将来怎么会有大出息呢?
一个人从童年、少年到青年,原是人生最美好也最重要的阶段,有其自身不可取代的价值,现在这个价值被完全抹杀了,其全部价值被归结为只是为将来谋职做准备。
多么宝贵的童年和青春,竟为了如此渺小的一个目标做了牺牲。
这种做法无疑是野蛮的。
我不禁要问:这还是教育吗?教育究竟何为?
然而,现行教育体制以应试和急功近利为特征,使得家长和孩子们难有别的选择。
因此,当务之急是改变这个体制。
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教育的尺度
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针对我们教育的现状,我认为有必要重温卢梭的一个著名论点:教育就是生长。