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第85章（第2页）

他整天在女真部落里活动，为人又很和善，跟女真人相处得不错，人缘非常好。

女真人知道，他是从高丽来的，而高丽的文明程度比自己这儿高，所以女真人就托函普办件事。

什么事呢？女真的一个部落酋长跟函普说，我们这个部落跟其他的部落经常有争斗——并非史前文明时代就没有战争，那个时候的战争可能更残忍，有时候就为了一小片草场、一处水源、一块林地，人脑子能打出狗脑子来。

一有争斗我们就有人员伤亡，而且我们这儿还有一个特别不好的风俗，如果邻近部落打死一个我们部落的人，全部落都要前去报仇。

你打死我们一个人，我打死你们两个人，对方部落也这样，你打死我们两个人我打死你们四个人。

这样没完没了地仇杀，我们都杀烦了。

我们一共也没多少人，这么杀来杀去，死的比生的多，部落人口持续负增长，不是办法。

但是我们又找不出一个解决的策略来。

怎么能让大家停止仇杀？您是外人，又是从高丽来的，能不能给我们调停一下，让我们停止仇杀？如果您做到了这一点，老先生您孤身一人，也没个老伴儿，没人照顾您，我们部落里有一位六十岁的贤女，也不知道为什么六十岁了也没有出嫁，跟您年龄也相仿，我们准备把这位贤女嫁给您，您就正式成为我们部落的成员了。

函普一听，这事容易，不就是劝架吗？这事我能干，你们放心吧。

函普就去邻近部落了。

第3节始祖止杀

函普只身来到的这个女真部落，就是后来统治大金王朝的完颜氏族部落。

那么函普使用了什么办法，彻底解决了完颜部落和其他部落之间的仇杀？身为高丽人的函普，又是怎样成为完颜部落的首领的呢？

函普到邻近部落里进行调停，史籍记载，函普跟邻近部落的领导人讲：“杀一人而斗不解，损伤益多。

曷若止诛首乱者一人，部内以物纳偿汝，可以无斗而且获利焉。”

（《金史始祖本纪》）你们被杀了一个人，就跟人家没完没了地打，打来打去死那么多人，这太没意思了。

不如这样，谁杀的人你找谁偿命，比如你们部落的老三，被他们部落的人给杀了，那你把杀三儿的人杀掉就完了，只诛首乱者一人。

然后让他们部落的人赔你们东西，你们不但避免了更多的人死，还能获利，这么办行吗？

邻近部落其实也早杀烦了，只不过看谁先说出来罢了。

函普的部落把这事先挑明了，邻近部落乐得顺水推舟，以后不再进行仇杀了，还能获利，于是一口应承下来：没问题，老先生您这主意太好了，以后就这样。

谁杀的人谁偿命，跟别人没关系。

这事就定下来了，之后大家商量：函普这次的调停是成功了，但不能以后哪次部落间的争斗，都找函普调停啊？他老人家也没空啊，怎么办呢？函普说，干脆这样，咱定个规矩成不成？以后如果哪个部落的人被邻近部落杀了，让他们赔黄金六两、母牛十头、马二十匹。

并且，你杀了人家的人了，你们家去一个人给人家当儿子，就是做人质。

这个规矩一定下来，女真部落有了最早的习惯法，从此开始严格执行函普制定的规矩，并一直在女真部落沿用了二百年，部落仇杀的事就再也没有了。

你杀了人怎么办？赔人家六两金子、二十匹马、十头母牛，然后你们家出一人去给人家当儿子。

你放心，去当儿子的人不会有生命危险，因为他们家死了人了，最难受的就是壮劳力没了，现在送上门一个壮劳力，他们绝对不会把这个壮劳力弄死。

函普这个规矩一定，各部落皆大欢喜，你看人家高丽来的人就是不一般，这主意出得多好，以后再也不打仗了！

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