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第56章（第1页）

因此，哪怕我们失去家园或远离故土，依然会在艺术家的作品里知道，这就是中国。

2013年&ldo;韩美林日&rdo;艺术论坛暨《解放日报》第62届文化讲坛

文章一开始讲的故事，事后与在现场的冯骥才先生核实，基本属实。

&ldo;贼没文化，损失巨大&rdo;，这句话是我编的，但该是大冯的心声不假。

其实，类似这样的故事哪用虚构，现实中的例子大把大把。

把有历史的房子拆了，盖成金碧辉煌的样子，一副土豪气象。

这样的事儿哪个城市没有?

当然，不只这个时代，我们自己也好不到哪儿去。

现在的收藏大家马未都当初与我们一样，也是个码字的媒体人。

七十年代末八十年代初，他带上当时最流行的电镀折叠椅子，在北京西四等地信托商店或家具门市外面，等那些拿红木或更珍贵老家具来的主儿。

上前商量着用电镀椅子换老家具，十有八九乐呵呵地同意。

转眼二三十年过去，电镀椅子都锈了扔了，而换来的老家具则进了马未都自己建好的博物馆，展览着，拿啥都不换。

因为我们这样的人太多，马未都该成为一个大收藏家。

不用说谢了。

再不好好重视文化，我们将来拿什么回忆，拿什么找到家?

在这个没有故乡也少了故居的时代里，如果再没了记忆，未来还有什么意义?也许将来都会像二十多年前，北岛流浪时所说：&ldo;我对着镜子说中文。

&rdo;隔了一会儿，北岛又说：&ldo;祖国是一种乡音。

&rdo;

打造一副让世界喜欢的面孔

日本曾把&ldo;哆啦a梦&rdo;选作&ldo;国民大使&rdo;，中国也有这样的大使吗?

恰恰是最朴实的农村老太太，言谈举止中还保留着老祖宗的dna。

平视

2009年3、4月份，我去拍《岩松看美国》，和十几年前去美国相比，明显感受到一些内心的变化。

二十世纪九十年代，出国人员要严格管理，还有一些特殊待遇。

比如，国家会发一笔置装费，让你置办一身还不错的行头，给咱们社会主义中国争面子。

于是，无论你去好莱坞还是迪斯尼，只要看见十几个人全穿着统一的西装，基本上就是中国人。

那笔置装费也体现了咱们跟世界之间的关系。

从心态上说，我们很长一段时间，对&ldo;外国&rdo;都怀有一种非常复杂的情绪，有好奇，有仰视，有自卑。

我第一次去美国也是，满大街的车都不认识，看哪儿都新鲜。

一转眼十几年过去了，2009年春天这一次去美国，刚下飞机，从机场出来，我说先别去宾馆，去华尔街看一下。

结果到了华尔街，就看到美国的两个废墟。

一个是看得见的，&ldo;9&iddot;11&rdo;双子大厦的废墟，就在华尔街前面几百米，不知什么原因，重建工程也处于停工状态，让人触目惊心。

当你一转身走进华尔街，又有另一个肉眼看不到的废墟‐金融危机。

当时华尔街也在维修，路面上堆着各种建材，它的确是需要维修的，从有形到无形。

眼前这一切，突然就会使你的心态发生很大的变化。

短短十几年过去，中国人已经不用再仰视美国了。

所以我提出了一个概念，&ldo;平视美国&rdo;。

不仅仅对美国要平视，面对整个世界都要平视。

平视有两层含义，第一层是不仰视，如今做到不难。

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