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第35章（第1页）

为什么会这样?我不太清楚。

可能是太多父母干了大半辈子，真明白了自己这个行当的苦与涩加上扭曲。

我的孩子自己决定，想学历史，又回到爷爷奶奶的行当中。

我不反对，历史是最好的镜子，多照照更会准确地了解这个世界。

这个世界的现在与未来不会有太多新鲜的东西，大多在历史中都有。

我们总是在重复，尤其是错误。

不过，我不后悔并庆幸自己的职业选择。

当然，回头看，就像我在序中说过的：我和同行只是偶尔让这个世界变得更好;大多数时间，都是想办法不让这个世界变得更坏。

而这何尝不是一种使命?

态度　进退不是非取即舍

中国人不缺德，可是缺啥?

教育不是让人性变&ldo;好&rdo;，而是约束人性中的&ldo;不好&rdo;。

当时代的发展让人们产生超越物质的需求，才是爱的开始。

今天来到这里，也是对王振耀（编者注：北京师范大学公益研究院院长）兄长表示敬意的一种方式。

在过去的很多年，因为中国的慈善事业要向前发展，我们进行过多次合作、对谈。

有时候，一项事业的前进需要大时代的机缘巧合;有时候，需要的只是一个人。

同样是美国总统，有的就不好，有的就不错‐中国的很多位置也是如此，遇到一个合适的人可能会往前推进十几年，没遇到合适的人就可能原地踏步。

这些话表达的是我对王振耀兄长的尊敬。

接下来转入正题，说说我对公益、慈善以及爱的思考。

今天沟通三个层面的问题：

第一个层面仿佛很遥远，当人们谈论中国的慈善、爱和公益的时候，很少提及，但它却是最重要的基础‐人性。

第二个层面是道德。

举国关注的&ldo;小悦悦事件&rdo;，仅仅是道德问题吗?把这个问号留给大家。

第三个层面，是慈善和公益在中国的发展，实质究竟是什么?

中国人dna里的&ldo;二元对立逻辑&rdo;

首先，我们说一个仿佛无关其实最有关的问题：好人才会做慈善吗?

中国人从小就习惯给人贴上&ldo;好人&rdo;和&ldo;坏人&rdo;的标签，我们这一代可能感触更深。

小时候看电影不多，一看电影便要问爸爸妈妈，这是好人还是坏人?后来发现我们这代人最幸福，因为好人坏人一看就知道。

&ldo;文化大革命&rdo;时期的电影，主人公一定是&ldo;高大全&rdo;的英雄人物，反面角色则是胡汉三、南霸天、黄世仁那样，从长相上就能看得出来。

这样一种&ldo;非黑即白&rdo;的传统延续下来，并不仅仅因为这方面的文化基础是如此浅薄，更主要是在于我们长期生活在一个&ldo;革命&rdo;的背景下。

&ldo;革命不是请客吃饭&rdo;，是你死我活的问题，是矛盾对立的关系，不是朋友就是敌人，几乎没有中间地带。

这种&ldo;革命基因&rdo;慢慢渗透到我们看待人性和世界的dna里，形成了一种简单的二元对立法则。

非常遗憾的是，我也不能把在座的年轻人全部看成新人类，因为在这一点上讲，你们依然是老人类，都不可避免地带有&ldo;非黑即白&rdo;&ldo;非对即错&rdo;的逻辑观。

当我们关注公益、成为志愿者的时候，首先要明白人性是极其复杂的，没有纯粹的&ldo;好&rdo;也没有纯粹的&ldo;坏&rdo;。

每个人心中都并存着好的一面和坏的一面，取决于周围的环境、制度和人，激活了你的哪一面。

比如今天，我站在这里讲公益、讲慈善，会被大家认为是&ldo;好人&rdo;。

但或许在其他情况下，人性中的&ldo;坏&rdo;也会释放出来。

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