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第6章（第2页）

祖曰：&ldo;汝是何人?&rdo;

曰：&ldo;猎者。

&rdo;

祖曰：&ldo;汝解射否?&rdo;

曰：&ldo;解射。

&rdo;

祖曰：&ldo;汝一箭射几个?&rdo;

曰：&ldo;一箭射一个。

&rdo;

祖曰：&ldo;汝不解射。

&rdo;

曰：&ldo;和尚解射否?&rdo;

祖曰：&ldo;解射。

&rdo;

曰：&ldo;和尚一箭射几个?&rdo;

祖曰：&ldo;射一群。

&rdo;

曰：&ldo;彼此是命，何用射他一群?&rdo;

祖曰：&ldo;汝即知如是，何不自射?&rdo;

曰：&ldo;汝教某甲自射，即无下手处。

&rdo;

祖曰：&ldo;遮汉旷劫无明烦恼，今日顿息。

&rdo;

听到这里，石巩立刻毁弃弓箭，自己抽出刀来截断头发，当下剃度，成为马祖的弟子。

这一段记载在《景德传灯录》的故事十分动人，那是因为里面藏了许多玄机，第一个玄机是马祖拦下石巩时已知道师徒的因缘。

二是伟大的禅师也是猎者，他有主动的精神，并且能同时教化不同的弟子，我们看马祖门下有大珠慧海、百丈怀海、南泉普愿、庞蕴居士、石巩慧藏、西堂智藏等等弟子，个个都是历史上熠熠发光的大禅师，可见到他伟大的教化。

三是警醒石巩，众生的每一命都平等的真义。

四是从射鹿话锋一转，为什么不把箭对着自己的无明烦恼呢?这个时候，石巩果然自己射中，当下剃发出家了。

&ldo;射鹿&rdo;的公案还可以启示我们，回观自性的人，可以射中一群如小鹿狂奔的妄念，在这个观点上，能自射的人才是真正伟大的猎者。

后世的人把类似&ldo;射鹿&rdo;的公案称之为&ldo;奇禅&rdo;，那是对奇特的弟子一种奇特的禅之教化。

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