禅有时在俗情里，但不应以俗眼观看。

就像学插花的朋友，说起她学插花获益最大的一件事。

她说：&ldo;我刚学插花时，老师教怎么插，我们就怎么插，三个月以后我们才发现，老师每次插的花不是一朵、三朵、五朵，就是七朵、九朵，几乎没有二四六八的。

我心里起了疑情，双双对对不是很好吗?为什么插花都要单数呢?我很慎重地去问老师，那位日本老师说，一七九是单数，插出来的花叫做&39;生花&39;就是有希望的花，由于不圆满，才显得有希望。

双双对对的插花是&39;死花&39;，因为太满了。

我听了好感动，留一些缺憾，有一点理想不能完成，永远留下一丝丝不足才是最美的呀!&rdo;

缺憾有时比圆满更美，真是不可思议，朋友的话使我想起为什么菩萨要留一丝有情在人间，而且一直在苦难的煎熬中游化。

菩萨之所以比声闻缘觉更美更动人，那是他们在乎，在乎一切的有情，由于这样的在乎，追求事事圆满倒不是菩萨的志向，菩萨的志向是恒常保持一个有希望的观点，生生不息。

我还有一个朋友，学校毕业很久了都找不到一份理想的工作，在工作上简直是颠沛流离，弄得家人都为他的工作烦心。

他的祖母竟为他的工作许了一个愿：&ldo;希望菩萨保佑我的孙儿找到好工作，如果他找到好工作，我死也无憾。

&rdo;

结果，祖母不久生病了，他无瑕顾及祖母，只好为了去应征一份自己最渴求的工作;祖母死的那一天下午，他接到梦寐以求的录取通知。

朋友说他一边流泪，一边茫然地看录取通知，他说：&ldo;如果祖母还活着，我宁可去作最粗贱的工作。

&rdo;朋友说，他当时的心情用四个字可以形容，就是&ldo;悲欣交集&rdo;。

&ldo;悲欣交集&rdo;原是弘一大师的遗偈，用自己的生命体会起来真有惊心动魄之感。

悲欣交集不是一个空句子，而是生命的总其成，我们每天不都是悲欣交集吗?每月每年不都是悲欣交集吗?悲与欣有如形与影，几乎是不可分割的。

我为了安慰朋友，曾试写一偈：

欢喜平安日

感恩忧患时

我们能平安过日，固然应该欢喜，但在忧患时更不应失去感恩的心，因为如果没有此忧患时的感恩，我们何能真切体会平安的欢喜呢?生命里的悬崖断壁、污泥秽地、漠漠黄沙都是忧患。

在感恩里，却开出了幽兰、清莲、仙人掌花，如果能把忧患之美移植，大部份日子就可以平安而欢喜了。

有一次，我因为个人生命的苦厄，去请教我的老师，她告诉我四个字：&ldo;受苦真好&rdo;!