我在这篇文章里引用的文字以三祖僧灿、四祖道信遗下的教化为主，那是因为两位祖师的东西最少人研读，祖师这样好的作品，竟被忽略，不能不说是一件憾事!

禅宗修行虽然有许多不可解的地方，但如果我们只准以一句话来道尽禅的要旨，那么，我们来想一想四祖道信的这一句&ot;

&ot;不为静乱所恼者，即是好禅。

&ot;

多么令人欢喜赞叹!我们学禅的人当然要学好禅，那么，第一步就是生活里学习不要被静乱所恼吧!

高僧的眼泪

有一位中年以后出家的高僧，居住在离家很远的寺院里，由于他有很高的修持，许多弟子都慕名来跟他修行。

平常，他教化弟子们应该断除世缘，追求自我的觉悟，精进开启智慧，破除自我的执著唯有断除人间的情欲，才能追求无的解脱。

有一天，从高僧遥远的家乡传来一个消息，高僧未出家前的独子因疾病而死亡了他的弟子接到这个消息时聚在一起讨论，他们讨论的主题有两个，一是要不要告诉师父这个不幸的消息?二是师父听到独子死亡的消息会有什么反应?

他们后来得到共同的结论，就是师父虽已断除世缘，孩子终究是他的，应该让他知道这个不幸。

并且他们也确定了以师父那样高的修行，对自己儿子的死一定会淡然处之。

最后，他们一起去告诉师父不幸的变故，高僧听到自己儿子死的消息，竟痛心疾首流下了悲怆的眼泪，弟子们看到师父的反应都感受到大惑不解，因为没想到师父经过长久的修行，仍然不能断除人间的俗情。

其中一位弟子就大着胆子问师父:&ldo;师父，您平常不是教导我们断除世缘，追求自我的觉悟吗?您断除世缘已久，为什么还会为儿子的死悲伤流泪?这不是违反了您平日的教化吗?&rdo;

高僧从泪眼中抬起头来说：&ldo;我教你们断除世缘，追求自我觉悟的成就，并不是教你们只为了自己，而是要你们因自己的成就使众生得到利益每一个众生在没有觉悟之前就丧失了人身，都是让人悲悯伤心的，我的孩子是众生之一，众生都有是我的孩子，我为自己的儿子流泪，也是为这世界尚未开悟就死亡的众生悲伤呀!&rdo;

弟子听了师父的话，都感到伤痛不已，精进了修行的勇气，并且开启了菩萨的心量

这实在是动人的故事，说明了修行的动机与目标，如果一个人值得崇敬呢?只有一个人确立了修行是为使得众生得益，不是为了小我，修行才成为动人的、庄严的、无可比拟的志业。

从这个故事我们可以找到大乘佛法的真精神，大乘佛法以慈悲心为地，才使万法皆空原找到落脚的地方。

也可以说是&ldo;说空不空&rdo;，无我是空，慈悲是不空。

虽知无我而不断慈悲，故空而不空;虽行慈悲而不执有我，故不空而空。

当一个人不解空义的时候，人不能如实知道一切众生和已身无二无别，则慈悲是有漏的，不是真慈悲。

这是为什么高僧弟子先进入空性，才谈众生无别的慈悲。

进入空性才有真慈悲，在《严华经》对象里说，：&ldo;菩萨摩诃萨入一切法平等性故，不于众生而起一念非亲友想，设有众生，于菩萨所，起怨害心。