[社会文学]《如意菩提》作者：林清玄【完结】

生命中不能没有风雨，风雨来时又如何?

我们能平安过日，固然应该欢喜，但在忧患时，更不应失去感恩的心，因为我们如果没有真正的受苦，就无法会意真是的喜乐。

这是菩提系列的第四部，希望读到它的人，能在自己生命的悬崖断壁，污泥秽地，漠漠黄沙里，开出幽兰，清莲，仙人掌花，将忧患移植成平安，欢喜，如意的日子。

目录

双叶双壁如意

女身成佛道好　禅

高僧的眼泪如意珠

善　听跳跃的黄豆

天下第一惜生诗抄

这一站到那一站智慧是我耕的犁

观照世间的声音鳄鱼与狗打架

独乐与独醒大海与馨香

大地的证据爱水

清雅食谱鸟声中的再版

纯善油面摊子

掌中宝玉一朝

只手之声不着于水

不是茶如意菩提序

双叶双壁

中国禅宗从达摩祖师东来，一直到六祖慧能传法不传衣，一共有六位祖师的传承，这也就是一般认为是达摩遗偈&ot;我本来兹土，传法救迷情;一花开五叶，结果自然成&ot;中的&ot;一花五叶&ot;。

不过细心的人当会发现到，这一花开五叶中有两叶是很少被注意的，那就是三祖僧灿和四祖道信，在六位祖师里，三祖四祖算是知名度最低的，有一些习禅的人甚至不知道他们的名字，更别说他们的生平或留下来的修行教化了。

这实在非常遗憾，我们对后来禅师的公案语录滚瓜烂熟，最少也是耳熟能详，对于最早的两位大祖师竟反而感到陌生，这是什么道理呢?

大概与他们所处的时代有关，三祖僧灿所处的时代正好是后周武帝灭佛法的时代，不仅是佛教受到空前的压迫，中华文化也进入混乱时期。

《景德传灯录》是记载，三祖僧灿以白衣谒二祖，受度传法后隐居于舒州的皖公山，因受后周武帝破灭佛法的影响，有十几年的时间&ot;居无常处&ot;，这段时间在历史上就成了空白。

一直到隋文帝开皇十二年（公元五九二年），才有一个十四岁的小沙弥道信来礼拜他，道信就是后来的四祖。