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&ldo;原型多半可以追溯到荣螺堂吧。
所谓荣螺堂是指,把观音圣地的本尊的复制品汇集一处的御堂,只要在堂内绕一周就可以一举完成所有的参拜,说起来,就是用作巡礼的设施。
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&ldo;本来是宗教性质的建筑啊。
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&ldo;是。
不过还有人把它作为截断作祟的装置做了改良‐‐那个人可不简单。
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&ldo;我似乎听说过造塔人的名字……但就是想不起来。
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&ldo;所谓巡礼并非只做一次,反复进行才有意义。
所以荣螺堂的双重螺旋可以说最理想不过了。
而且同时,那里也有模拟体验胎内回归和轮回转世的意味。
即返璞归真和永生不息。
对含恨而终的人来说,可能是最好的安魂形式。
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&ldo;啊,原来如此……竟然还有这种意义……&rdo;
&ldo;当然,这也是一种迷惑对方,让对方来回绕圈子的机关吧。
不管怎么说,做得很出色。
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&ldo;婚舍呢,又有什么讲究?&rdo;
刀城言耶虽然较为年轻,但高屋敷对他不仅有好感,更有一股近乎尊敬的情绪油然而生,语气也不由得郑重起来。
&ldo;考虑到婚舍的特性,大致可以分成三类吧。
一是为选择配偶而提供的相亲场地。
二是在得到村子的青年团等同辈青年认可和家长允准后,两人用来生活起居的地方。
第三类则是正式入赘或正式出嫁后使用的场所。
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&ldo;那媛神堂的婚舍呢?&rdo;
&ldo;从你刚才的话来看,婚舍是用来相亲的场所,所以接近第一类。
不过考虑到相亲对象事先已定,显然其中也有第二类的要素。