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第38章（第2页）

&ldo;袖袖的情况，差不多也是这样子的。

&rdo;苦行憎、&ldo;她当然也有一种与众不同的特质。

&rdo;

&ldo;她这种特质，当然也有被你利用的价值，所以你才会想到她。

&rdo;

&ldo;是的。

&rdo;

&ldo;苏苏的特质是&lso;骗&rso;，袖袖的特质是什么呢？&rdo;郎格丝问，&ldo;在这次行动中，她有什么价值？&rdo;

苦行僧先回答了她第一个问题：&ldo;袖袖的特质是&lso;死&rso;，就像她的父亲一样，随时都准备死，随时都可以死。

&rdo;

&ldo;是不是因为他们根本不怕死？&rdo;

&ldo;是的。

&rdo;苦行僧说。

可是立刻他又重作解释：&ldo;不怕死也不是完全一定绝对的。

&rdo;

&ldo;我不懂你这旬话的意思。

&rdo;

&ldo;不怕死的意思，也有很多种不同的解释。

&rdo;昔行僧说：&ldo;只不过我只要说出两种就已足够。

&rdo;

如果郎格丝问他：&ldo;哪两种？&rdo;

这种问题是根本不需要问的，就算她对这件事很好奇，也不必问。

因为她不问，对方也会自己口答：&ldo;这种世界上大多数事都只能分为两种，只不过分类的方法有所不同而已。

&rdo;

&ldo;哦？&rdo;

&ldo;譬如说，人也有很多种。

有些人甚至可以把人分成六八十种，&rdo;昔行僧说：

&ldo;可是你如果把它真正严格的分类，人只有两种。

&rdo;

他再强调：&ldo;种类虽然只有两种，分类的方法却有很多。

&rdo;

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