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对全书,始作一整体分类,前面七、八章,由形而上的道体,谈到人事与物理的现象与必定的法则。
使我们知道如何做事、处世,如何在人世间作一辈子的人,在物理世界的自处之道。
最后告诉我们如何修道‐‐修道是后世的观念,老子的本意,是使我们的人生,自然与天然法则相吻合。
这是《老子》一书的体系。
老子五千文过关
研究老子写这本书的动机。
前面曾介绍白居易那首幽默老子的诗,说老子主张大智慧的不说话,不写文章。
可是他自己写了五千字,究竟老子是愚笨,还是有智慧?这首诗读来真是耐人寻味,不禁发会心之微笑。
另一方面,在历史文献资料上有关老子的记载说,《老子》这本书,是被逼写出来的。
说到这里,有一段可叙的插曲。
自古以来,有一个关于老子的问题:他晚年究竟到哪里去了?不知道。
他死在哪里?不知道。
在历史文献的资料上,只说他西度流沙,过了新疆以北,一直过了沙漠,到西域去了。
究竟是往中东或者到印度去了?不知道。
在他离开中国时,有没有领到关牒‐‐相当于现在的护照和出入境证,也不知道。
但是,历史上提到一个人物‐‐关吏尹喜,大概像现在机场、码头海关的联检处长,知道这位过关老人是修道之士。
据《神仙传》上记载:有一天,这位函谷关的守关官员,早晨起来望气‐‐中国古代有一种望气之学‐‐他看到紫气东来,有一股紫色的气氛,从东方的中国本土,向西部边疆而来,因此断定,这天必定有圣人过关。
心下打定主意,非向他求道不可。
果然,一位须发皆白的老头子,骑了一条青牛,慢慢地踱到函谷关来了。
关员向他索取关碟,他却拿不出来,这一下,可正给了关吏一个机会,他本色当行地说:没有关碟,依法是不能过关的。
不过嘛,你一定要过关,也可以设法通融,你可也得懂规矩。
所谓&ldo;规矩&rdo;就是陋规,送贿赂。
这时,老子似乎连买马的钱都没有,哪儿凑得出&ldo;规矩&rdo;。
好在这位关吏,对于老子的规矩,志不在钱,所以对他说:&ldo;只要你传道给我。
&rdo;老子没法,只好认了,于是被逼写了这部五千字的《道德经》,然后才得出关去。
老子以变相红包,留下了这部著作,西度流沙不知所终。
而他的这部著作,流传下来,到了唐代,道家鼎盛起来,道教变成国教。
这时,道教的人,要抗拒佛教,就有一个进土,也是五代时的宰相,名叫杜光庭的,依据佛经的义理,写了很多道经。
有一说,后世对于没有事实根据而胡凑的著作,叫作&ldo;杜撰&rdo;,即由此而来。
其中有一部叫作《老子化胡经》,说老子到了印度以后,摇身一变,成了释迦牟尼。
在佛教中,也有些伪经,说中国孔子是文殊菩萨摇身一变而成。
宗教方面,这些扯来扯去,有趣的无稽之谈,古往今来,不可胜数。
关于老子本身的这些说法,不管最后的结论如何,但有一事实,他的生死是&ldo;不知所终&rdo;,查不出结果的。
倘使根据《神仙传》上古神话来说,那么,老子的寿命就更长到不死的境地了!
那些神仙故事,我们暂且不去讨论。