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咸丰帝曾经仰天长叹:&ot;去了半个洪秀全,来了一个曾国藩广当时还只是剐刚光复武汉,洪秀全刚走下坡路不久,而曾国藩也还没有光复金陵时那样如日中天。
看来曾国藩防危虑败,制之机先的艺术,的确非常人所能及。
第70节:第七章胡雪岩圆世之技(1)
从古至今,与人同事,多是&ot;可与共患难,不可共安乐&ot;。
患难时,别人能任用贤能,以图恢复与发展功业,而安乐时,则会担心身边人谋夺其位。
所以,只要你无志于夺其权位的话,在你功名成就之时就急流勇退,实为上上之策。
下篇右手胡雪岩_不可不知的处世绝学
第七章胡雪岩圆世之技
胡雪岩认为:为人处世必须以须要以&ot;圆世&ot;为圭臬。
&ot;圆世&ot;哲学是大智慧与大容忍的结合体。
一代&ot;红顶商人&ot;胡雪岩,正是一个真正懂得&ot;圆世&ot;哲学之人。
胡雪岩的圆世态度,既在通,又在活,还在融,归结在一起,无非是要达到圆满无憾。
通是权和变,活是趋向、目际,触是状态,满是结局。
人生如此,又有什么事情做不成的呢。
处世以&ot;圆世&ot;为要义
治我损我,拆我的烂污,那是行不通的,甚至应该让你没有好下场,但是只要你尚有可用的地方,饭总是大家一起吃的。
--胡雪岩
时势造英雄、英雄识时势。
面对缤纷相呈的世界,怎样才能摆脱眼前的困惑,从容不迫地安身立业,使自己的事业达到巅峰,使自己的人生跨入一个更高的高度呢?
一个人如果过分方方正正,有棱有角,必将碰得头破血流;但是一个人如果八面玲珑,圆滑透顶,总是想让别人吃亏,自己占便宜,必将众叛亲离。
因此,做人必须方外有圆,圆中有方,外圆内方。
&ot;方&ot;是做人之本,是堂堂正正做人的脊梁。
但是人仅仅依靠&ot;方&ot;是不够的,还需要有&ot;圆&ot;的包裹,圆就是圆通,圆活,圆融,圆满,围绕着这一个&ot;圆&ot;字,做足了通、活、融、满,一个喜气洋洋的大善人型富豪大贾的形象便跃然而出了。
&ot;圆&ot;是处世之道,是妥妥当当处世的锦囊,无论是在商场、官场,还是交友,情爱,都需要掌握&ot;圆世&ot;哲学,才能无往而不利。
真正的&ot;圆世&ot;哲学是大智慧与大容忍的结合体,有勇猛斗士的武力,有沉静蕴慧的平和;真正的&ot;圆世&ot;哲学能承受大喜悦与大悲哀的突然发难;真正的&ot;圆世&ot;哲学行动时干练、迅捷,不为感情所左右;退避时,能审时度势,全身而退,而且抓住最佳机会东山再起。
一代&ot;红顶商人&ot;胡雪岩,正是一个真正懂得&ot;圆世&ot;哲学之人!
胡雪岩本来就不是饱读诗书出身的。
因而像孟郊那样&ot;万俗皆走圆,一生犹学方&ot;的心态志向,胡雪岩是绝对不会有,不能有,也不敢有。
作为一个学徒的他,假如还有这种闲适高逸的志向,十有八九是要先大吃几年苦头了。
他惟一能行得通的,便是那万俗皆走的一个&ot;圆&ot;字。
大家怎么说,我就怎么说;大家怎么做,我就怎么做。
体察了人心的喜怒哀乐,顺随了人们的爱憎欲恶,做到了这两点,万事无不可遂,人心无不可得。
都道是方正之士为人称羡,其实世俗人早有了计较。
方正之士的品德风范令人肃然起敬,只是他们犹如那庙里的神仙圣人,令世俗中人万分恭敬,但在敬的行为之后,便是&ot;远之&ot;。
比如那嵇鹤龄,本是一个能言善道,足智多谋的人才,却落得了&ot;恃才傲物&ot;,方正不屈不肯哭穷,不谈钱,说起来也的确是一个既有本事又有骨气的人。
好在他遇到了胡雪岩。
经不住胡雪岩的上门吊丧,收还典当,安排妻室这一连串抚慰,他心有所感,知恩图报,帮助王有龄出面解了地方农民聚众闹事之围。
事后论功行赏,却遇到了麻烦。
地方上一件大案子,或则兵剿,或则河工,或则如漕运由河运改为海运等大事曲张的案子,办妥出奏,照例可以为出力人员请奖,称为&ot;保案&ot;,保有&ot;明保&ot;、&ot;密保&ot;之分,自然是密保值钱。
黄抚台给了嵇鹤龄一个明保,胡雪岩一个密保。