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第56章（第2页）

千帆的这种使命感，搞不好会让她以&ldo;对自己的损益&rdo;这等低层次的基准来评判惠的死亡。

当然，千帆并不是希望认定惠的死让自己&ldo;得利&rdo;;她只是不希望惠是平白被杀。

倘若不赋予某种形式的意义，惠未免太可怜了。

然而，这种想法本身便是自欺欺人。

千帆想救赎的其实不是惠的灵魂，而是千帆自己。

千帆只是无法接受惠的死亡，才找遍各种道理来搪塞自己。

果然……千帆不得不承认，自己仍在&ldo;错乱&rdo;之中。

这两年来，自己一直悄悄地&ldo;错乱&rdo;着。

从惠被杀的那一天起。

隔天就是除夕，千帆却成功订到了机位。

她曾听祐辅说过，由于搭飞机的人多半倾向提前或延后返乡以避开人潮，所以除夕或元旦时的陆路反而比空路壅塞;因此千帆抱着死马当活马医的心态，打电话试着订位，没想到果真还有空位，而且不是末班机，是早上第一班。

仓促之间，千帆以她和千晓的名义订下了两个机位，完全是先斩后奏。

放下话筒后，她不由自主地叹了口气。

我到底想干什么?

她望着还在被炉中呼呼大睡、一脸无忧无虑的千晓。

祐辅已经出发，小兔也刚回去;现在只剩下她和千晓两人独处。

她一面体认着这个事实，一面出神地注视着千晓的睡脸。

与匠千晓这号人物深交的自己宛若梦中的人事一般，有种超现实的感觉。

照理说，即使就读同一所大学，千帆也不会和千晓这种个性的人交朋友。

千晓与千帆是同一种人;他们并非渴望孤独，但回避人际关系的技巧却在不知不觉之间变得很高明。

这一点只要观看千晓的住处，便可明白。

没有电视、收音机与冷暖炉的房间，是千晓在下意识之中为了防止他人来访而采取的&ldo;措施&rdo;。

没有人会想去那么不舒适的地方玩。

就某种意义上而言，千帆相当佩服千晓这种&ldo;手法&rdo;。

千晓表面上非常友善，他待人和气，又懂得体贴他人;他的体贴有无实质功效姑且不论，总之他总是随时随地体贴着别人。

然而，他却不会露出任何空隙，让旁人积极地接近自己。

换句话说，他极为自然地避开了主动拒绝别人的状况（与千帆的做法正好相反）。

拒绝建立关系的不是他，是对方‐‐他总能巧妙地建立这种形式。

他那不文明的住处便是个极具象征性的例子。

不过，千帆认为千晓并非不愿与人交流。

他不是自虐地期望别人拒绝自己，只是想建立一个对方想离开时随时可以离开的环境。

说得简单一点，他不愿束缚他人（或被他人束缚）。

这一点和千帆过去认识的所有男人都不同。

倘若千帆单独与千晓邂逅，会变得如何?如刚才所说，千晓与千帆基本上是&ldo;同类&rdo;;千帆不会积极地与千晓交流，千晓也不会主动接近千帆。

他们两人要认识彼此，果然需要&ldo;接着剂&rdo;，需要那个一味扩大&ldo;朋友圈&rdo;又爱凑热闹的男人。

学校里的人见祐辅与千晓交好，似乎颇感不可思议，但千帆却觉得合情合理。

因为他们两个人很相像‐‐在给对方主动离开自己的机会与余裕这一点之上。

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