夜色小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第26章（第2页）

问：有什么道理？

答：天下者，天下人之天下也。

天下人，所有人之总和也。

因此，天下人的天下，也是每个人的天下。

也因此，重视爱护天下，就是重视爱护每个人，包括我们自己。

问：这没有问题。

答：既然如此，这种重视和爱护，是不是就应该从自己开始？

问：为什么必须从自己开始？

答：因为没有人能够救得了所有人。

但是，如果救不了所有人，那就救不了天下。

因此，拯救天下的最佳方式，就是每个人自己救自己，通过救自己来救天下。

事实上，如果每个人都救了自己，天下也就等于被拯救了。

所以说，能够拯救自己的人，才能够托付天下。

问：不能拯救自己，就不能托付天下吗？

答：当然。

古人云，一屋不扫，何以扫天下？自己都救不了，又岂能救别人？更重要的是，一个人，如果连自己都不重视、不爱护，怎么能指望他重视别人、爱护别人，重视天下、爱护天下？不信你看那些视死如归的&ldo;侠客&rdo;或者&ldo;江湖好汉&rdo;，自己脑袋固然别在腰带上，别人的脑袋又何曾放在眼里？显然，只有首先尊重自己，才能尊重别人；首先爱护自己，才能爱护社会。

真正贵天下、爱天下的，也一定是贵自己、爱自己的。

问：这一点我并不反对。

我的问题是，怎么就不能既爱自己又爱天下，先爱天下后爱自己？为什么可以托付天下的，就一定得是重视爱护自己，超过重视爱护天下的人呢？

答：因为托付天下是大事呀！

大的东西或者事情，在老子那里都是反着的。

比方说，大音希声，大象无形，大巧若拙，大智若愚。

因此，大公若私，大私若公。

也就是说，最无私的，看起来就是最自私的（大公若私）。

既然其实最无私，反倒能把天下交给他。

相反，最自私的，则往往表现为最无私（大私若公），因此反倒不能把天下托付给他。

问：是这样吗？

答：好像是。

康生这个人，你知道吧？

问：知道，祸国殃民的大恶大jian。

答：然而康生却是唱&ldo;大公无私&rdo;的高调，唱得最响亮的一个。

他在&ldo;文革&rdo;期间，大搞&ldo;破私立公&rdo;，害得许多人倾家荡产。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。