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问:为什么会断呢?
答:&ldo;君子之泽,五世而斩。
&rdo;(孟子语)时间长了,血里面的水就多了。
何况还有利害冲突。
利之所在,血缘、亲缘、姻缘,就不怎么起作用。
所以儒家一再说,要讲仁义,不要讲功利。
但没有人听。
在&ldo;资产重组&rdo;的过程中,有实力的都想捞一把,没实力的则不相信仁义礼乐能够保证他们幸免于难。
问:那孔子为什么还抱有一线希望?
答:因为宗法制没有被摧毁。
在天子的&ldo;王族&rdo;,诸侯的&ldo;公族&rdo;,大夫的&ldo;氏族&rdo;内部,宗法制还是起作用的。
其实直到秦汉以后,宗法制也还是中国传统社会的重要制度。
这也是儒家学说后来能大行其道的原因之一。
问:那么,孔子怎样用这根稻糙来&ldo;救市&rdo;?
答:孔子为宗法制,也为礼乐制和封建制,找到了一个心理依据,这就是&ldo;亲亲之爱&rdo;。
也就是说,每个人,都是爱自己亲人的。
父母爱子女,子女爱父母,兄弟姐妹之间相亲相爱,天经地义。
如果连这点爱都没有,那就不是人。
问:是人又怎么样?
答:是人,就一要孝,二要悌。
孝,就是敬爱父母,这是纵向的爱。
悌,就是友爱兄弟,这是横向的爱。
这一纵一横加起来,就叫&ldo;仁爱&rdo;。
问:这跟&ldo;资产重组&rdo;有什么关系?
答:当然有关系。
总公司与分公司,分公司与子公司,是&ldo;父子关系&rdo;呀!
如果讲&ldo;孝&rdo;,子公司就不能大过分公司,分公司就不能强于总公司。
你想,哪有儿子盖过老子的?至于分公司与分公司,子公司与子公司,则是&ldo;兄弟关系&rdo;。
如果讲&ldo;悌&rdo;,它们还能互相兼并吗?显然,讲孝悌仁爱,就不会&ldo;骨肉相残&rdo;,也不会&ldo;资产重组&rdo;。
问:可是,他们已经&ldo;重组&rdo;了,又怎么办?
答:正名。
孔子讲,如果让他执政,第一件事就是&ldo;正名&rdo;,叫&ldo;必也正名乎&rdo;。
问:怎样正名?
答:君君、臣臣、父父、子子,也就是君要像个君,臣要像个臣,父要像个父,子要像个子。
或者说,总公司要像总公司,分公司要像分公司,子公司要像子公司,不能乱套,更不能胡来。
天下大乱,就因为大家都不守名分,不讲规矩。