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问:不救之救?
答:是的。
问:不救之救也是救吧?
答:当然。
一、拿什么来拯救你,我的世界
先秦诸子百家争鸣,就是当时的&ldo;救市大辩论&rdo;
问:最近,你大讲先秦诸子,是不是想&ldo;救市&rdo;啊?
答:救市?救什么市?股市?楼市?奶市?哈!
怕是管不了吧?远水不救近火嘛!
再说人家又不是救火车、消防队。
问:不是吗?孔夫子怎么说的?&ldo;天下有道,丘不与易也。
&rdo;这话翻译过来,就是&ldo;如果天下太平,我孔丘又何必多管闲事&rdo;。
反过来,意思也很清楚--如果社会出了问题,我孔丘就不能不管。
那么,孔子管了吗?管了。
这就至少说明两点。
第一,当时世道不好;第二,孔子挺身而出。
这不就是&ldo;救市&rdo;吗?
答:倒也是。
不过不是&ldo;救市&rdo;,是&ldo;救世&rdo;。
当然,打个引号,说是&ldo;救市&rdo;,也行。
问:其他人,也都这样吧?
答:应该说,最早是孔子发表了他的&ldo;救市主张&rdo;,比如以德治国、克己复礼、让世界充满爱等等,然后就有人出来支持或者反对他。
先是墨家反对,后是道家反对,最后是法家反对。
儒家自己这边,孟子和荀子支持。
不过孟子和荀子,观点也不完全相同,也有争论。
问:对不起,先打断一下。
你说&ldo;孔子最先发表救市主张&rdo;,难道老子不在前面?
答:恐怕有两个&ldo;老子&rdo;,或者至少有两个。
孔子曾经问礼的那个,在孔子之前,或者同时。
写《道德经》(《老子》)一书的,我想应该在孔子之后。
这个问题,只要比较一下《老子》和《论语》两书的内容,就不难得出结论。
简单地说,《论语》只是自说自话,基本上没有对立面;《老子》却是多处批判儒家,以儒家为靶子。
批判者总是在被批判者之后,这是常理。
如果要深究,建议读冯友兰先生的《中国哲学简史》和李零先生的《人往低处走》,我的《先秦诸子百家争鸣》一书中也有说明。
问:这样一说,就清楚了。
春秋战国时期一下子出现了那么多伟大的思想家,恐怕就因为当时&ldo;天下无道&rdo;,社会出了问题,得有人来&ldo;救&rdo;,来发表&ldo;救市&rdo;的主张。
这就有了先秦诸子。