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那么,是否为理想的典型呢?他又否认。
尼采对于理想主义一般持轻蔑态度,认为这是逃避现实的软弱表现。
他也曾强调:&ot;为人辩护的是人的现实。
&ot;现实的人比理想的人更有价值。
《偶像的黄昏》。
《尼采全集》第8卷,第139-140页。
尼采似乎是想表明,超人并非一种无根柢的空想,他是现实的人通过自我超越而可以达到的一个目标。
然而,他又一再申明,没有一个现实的人能成为超人,而只能为超人的产生准备条件,做出牺牲。
尼采如此狂妄,可是他从来没有自称超人,连真的发疯时也没有。
他不肯亵渎了自己的理想。
超人终究是一种理想,过去不曾有过,将来也不会有。
他不过是尼采表达超越之急迫愿望的一个象征。
在尼采所憧憬的新世纪--我们的二十世纪,已经很少有人相信超人说了,可是谈论人的自我超越性的却越来越多。
也许,这就是&ot;超人&ot;寓言的收获。
第69节:第九章 诗人哲学家(1)
第九章诗人哲学家尼采:在世纪的转折点上第九章诗人哲学家我的心弦被无形地拨动了,悄悄弹奏一支船曲,颤栗在绚丽的欢乐前。
--你们可有谁听见?……
--尼采尼采是个哲学家,更是个诗人,说不定还是个音乐家。
尼采也确实留下了若干音乐作品,1983年世界哲学大会上举办音乐会,演奏了他的作品。
音乐几乎是他的本能,他的灵魂就是一支飘逸的乐曲。
他在诗歌中寻找本能的升华,在哲学中寻找灵魂的超越。
可是,当我们读他的哲学时,我们仍然觉得这是诗。
当我们读他的哲学和诗时,我们仍然像在听音乐。
这位力的讴歌者却有着一颗纤巧精致的心灵,用他的话说,那是一颗神秘的酒仙女似的心灵。
在他和瓦格纳交往时,瓦格纳常常欺侮他,几句笑话就把他折磨得烦躁不安,而瓦格纳却疯子似的说得更加起劲。
瓦格纳真像一个疯子,生气时暴跳如雷,高兴时在沙发上竖蜻蜓,在钢琴上跳上跳下,跑到花园里爬树。
相形之下,尼采恬静而又有几分羞怯。
他自小不合群,宁与花木为伴。