陆贵妃凝视片刻，道：&ldo;模样很好。

都念过什么书？&rdo;

我恭谨道：&ldo;奴婢只念了《论语》和《诗》。

&rdo;我朝以儒教治天下，《论语》是儿童启蒙必读之书。

我虽然也看过许多诗集与史书，但殿上应对，这是最稳妥的回答。

贵妃道：&ldo;既领受过先圣教诲，不知有何心得？&rdo;

我如实道：&ldo;回娘娘，奴婢以为，《论语》之言，用以修身是很好的，用以治国则虚泛了些。

&rdo;

众女侧目，陆贵妃神色微变：&ldo;一向听长公主说，你为人处世都有主见。

想不到你对治国也有一番见解。

说来听听。

&rdo;

我小心斟酌言辞：&ldo;奴婢不懂治国，只是觉得夫子在治国之论上只述道德礼乐，不论术法军事，并非无用，只是大而化之，不堪为治国的准绳。

&rdo;

贵妃道：&ldo;这又怎么说？&rdo;

我恭敬道：&ldo;夫子的故乡鲁国，乃周公旦的封地。

周公在朝中辅佐幼主，他的长子伯禽就国，三年而返。

周公问他何以迟来，伯禽道，他在鲁国变俗革礼。

周公道，齐国五月便来述政，因其从俗简礼，平易近民，如此看来，鲁国必北面事齐。

虽然伯禽因平定武庚管蔡之乱而成为周天子的礼乐之国，但后世称霸的果然是齐桓公，鲁国后世却再没有名君了。

子曰：&lso;道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻有格。

&rso;[9]臣女以为，民昧于知，道之以政，齐之以刑则可，道之以德则足矣，要齐之以礼，未免苛求。

鲁国和齐国，一个修礼，一个修政，其结局是有目共睹的。

&rdo;

徐嘉秬忽然站起身来：&ldo;臣女有话要说，请贵妃娘娘恩准。

&rdo;

陆贵妃微笑道：&ldo;各位姑娘但说无妨。

&rdo;

徐嘉秬道：&ldo;子曰：&lso;道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

&rso;[10]臣女以为这话便可为治国之准绳。

&rdo;

我笑道：&ldo;若论以仁义治天下，敬事而信，节用爱人，使民以时，诸侯之中以徐偃王为最。

徐偃王对下属广施仁义，三十六诸侯国臣服，辖地五百里，却为周穆王和楚子所灭。

徐偃王道：&lso;吾赖于文德，而不明武务，以至于此。

&rso;这位徐偃王便按照夫子的道理治国，最后只落得一个&lso;皆有死&rso;的下场。

可见，仁义治国虽好，但要家国千秋，还得治刑修兵。

管子曰：&lso;且怀且威，则君道备矣&rso;[11]。

孔夫子论德论礼也算透彻，但于法治军事，说得太少。

这便是奴婢说《论语》不堪为治国之准绳的原因。

&rdo;