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于是我写下了:善良。
读者一看,笑着说声谢谢,不知心底是否感到遗憾。
善良,居然是这么普通的两个字,别人看了还以为是让他警惕自己心头的不善良呢。
但是,我还是忍不住不断写下去,而且与此相应,凡有演讲总不离这个话题,一次次品味,一次次重复,不厌其烦。
我这样做是有充分理由的。
而且我还有更充分的理由继续做下去,把这两个字念叨到生命的尽头。
善良,善良,善良……
这是一个最单纯的词汇,又是一个最复杂的词汇。
它浅显到人人都能领会,又深奥到无人能够定义。
它与人终生相伴,但人们却很少琢磨它、追问它。
在黑灯瞎火的恐怖中,人们企盼它的光亮,企盼得如饥似渴、望穿秋水;但当光明降临的时候,它又被大家遗忘,就像遗忘掉小学的老师、早年的邻居,遗忘得合情合理、无怨无悔。
有时又会突然想起,在街市,在书房,在宗教场所,甚至在人烟稀少的茫茫旷野。
然而如果要用口和笔来专门讨论,又觉得它很难构成一个独立的话题,正儿八经地讨论又常常会使原本轻松的气氛显得有点异样。
&ot;什么,善良?不就是说好人么,我们都是好人!&ot;
是,都是好人。
但什么是好人?为什么是好人?
这是孩子们在看电影的时候经常提出的问题,没有一个家长能明确回答。
等到这些孩子终于也进入暮年,昏花的老眼还在怔怔地寻找答案。
街市
街市间车水马龙,人们行色匆匆。
眯眼远望,猛然想起十几年前这条街道的那一头,发生过一个事件。
两个穿得很体面的女人,为了口角,要当街剥去另一个女人也很体面的衣服,以示羞辱。
衣服真的被剥掉了,当时围观的有数百名行人,没有人上前阻止。
那两个动手的女人,手上并没有凶器,身上也没有武功。
数百名不动声色的围观者是不是想趁机一睹剥除体面后的女性胴体?‐‐这个推断有点恶浊,比较厚道的猜测是:当争吵开始时,他们不清楚事情的前因后果和当事人的彼此关系,只能冷静观察;但是,当事情发展到恶性阶段,那必然是一个反复搏斗、挣扎的漫长过程,而且行为的目的也已看得一清二楚,这总该有人站出来了吧?不,他们是衣冠楚楚的体面人,怎么能陷入拉拉扯扯的扭打之中?而且受害的女性已经衣履不整,自己裹卷在里边碰碰撞撞也有损于雅洁的身份。
于是,从头到底,数百具健硕的生命像在剧场里那样安分守己,静静地观看着这一起街头暴行的起承转合,步步演进。
终于有人觉得有点不对,决定要写一封信给报社,呼吁今后街头不应该再出现这种&ot;有伤风化&ot;的事情。
两位先生从手提包里找出纸和笔,把纸按在电线杆上开始写信。
信写得义正辞严,周围的先生深有同感,便在信纸上一一签名。
每一个签名都端正清晰,而在整个签名过程中,剥衣的暴行仍在进行。
签完名,有人寻找邮筒,一个热心人自告奋勇地说,我回家正好经过报社,直接送去。