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第4章(第2页)

在会前、会后,甚至在会中,构思或动笔写文章。

有不少会,讲话空话废话居多,传递的信息量却不大,态度欠端,话风不正,哼哼哈哈,不知所云,又佐之以&ldo;这个&rdo;、&ldo;那个&rdo;,间之以&ldo;唵&rdo;、&ldo;啊&rdo;,白白浪费精力,效果却是很少。

在这时候,我往往只用一个耳朵或半个耳朵去听,就能兜住发言的全部信息量,而把剩下的一个耳朵或一个半耳朵全部关闭,把精力集中到脑海里,构思,写文章。

当然,在飞机上、火车上、汽车上,甚至自行车上,特别是在步行的时候,我脑海里更是思考不停。

这就是我所说的利用时间的&ldo;边角废料&rdo;。

积之既久,养成&ldo;恶&rdo;习,只要在会场一坐,一闻会味,心花怒放,奇思妙想,联翩飞来;&ldo;天才火花&rdo;,闪烁不停;此时文思如万斛泉涌,在鼓掌声中,一篇短文即可写成,还耽误不了鼓掌。

倘多日不开会,则脑海活动,似将停止,&ldo;江郎&rdo;仿佛&ldo;才尽&rdo;。

此时我反而期望开会了。

这真叫做没有法子。

1988年

季羡林谈读书治学第二部分

才、学、识

我认为,要想从事科学研究工作,应该在四个方面下工夫:一、理论;二、知识面;三、外语;四、汉文。

唐代刘知几主张,治史学要有才、学、识。

我现在勉强套用一下,理论属识,知识面属学,外语和汉文属才,我在下面分别谈一谈。

理论

现在一讲理论,我们往往想到马克思主义。

这样想,不能说不正确。

但是,必须注意几点。

一、马克思主义随时代而发展,绝非僵化不变的教条。

二、不要把马克思主义说得太神妙,令人望而生畏,对它可以批评,也可以反驳。

我个人认为,马克思主义的精髓就是唯物主义和辩证法。

唯物主义就是实事求是。

把黄的说成是黄的,是唯物主义。

把黄的说成是黑的,是唯心主义。

事情就是如此简单明了。

哲学家们有权利去作深奥的阐述,我辈外行,大可不必。

至于辩证法,也可以作如是观。

看问题不要孤立,不要僵死,要注意多方面的联系,在事物运动中把握规律,如此而已。

我这种幼儿园水平的理解,也许更接近事实真相。

除了马克思主义以外,古今中外一些所谓唯心主义哲学家的著作,他们的思维方式和推理方式,也要认真学习。

我有一个奇怪的想法:百分之百的唯物主义哲学家和百分之百的唯心主义哲学家,都是没有的。

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