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第52章

我们的年轻人呢?或者,缩小一点范围,我们的大学生呢?有多少人具备这三个品质?

就我有限的观察,非常、非常的少。

以对社会的关心而言,我们的学生在大学的四面围墙里自给自足地活着,不常把头伸出来。

几个月前,当十四位省议员集体辞职时,我曾经对几百位学生作过测验,要他们写下议员辞职的原因,结果正如预料,有少数给了支离破碎而模糊的答案,显然是浏览报纸后的残余印象。

百分之八十却很率直地回答:&ot;不知道!&ot;

为什么不知道?当然是因为缺乏兴趣,不关心。

坊间杂志选出来的大学校园&ot;美女&ot;,被人问到社会问题时,娇滴滴地说:&ot;好可怕哟!&ot;吐吐舌头。

这样&ot;可爱&ot;又&ot;纯洁&ot;的大学女生为数不少,而且讨人喜欢。

我们的学生不仅只对台湾本身的社会、政治问题印象模糊,对台湾以外的国际情况就更陌生了。

伊索匹亚的饥荒、乌干达的政变、南美的游击战、天主教廷对堕胎与离婚的立场、菲律宾的军队暴行等等,都不存在,都没有意义。

没有关心,自然没有做价值判断的需要。

根本不知道南非有严重的种族问题。

当然就不必去思索谁是谁非,因为无从思索起。

没有关心,也就无所谓道德勇气和道德行动。

非洲的幼儿可以死光,南美的军队可以强暴妇女,因为事不关己。

海山的煤矿可以一崩再崩,桃园的古迹可以拆了又拆,内湖的垃圾山可以侥了再烧,事不关己。

大学四年之中,只有两件值得关心的事:一是把朋友交好,以后有结婚的对象,一是把功课读好,将来有满意的出路。

对社会的关心,对是非的判断能力,择善固执的勇气,都不在大学的围墙以内。

换句话说,我们的年轻人天真、单纯、听话;他们绝对不会到戏院里去&ot;闹事&ot;。

为什么大学生的关心面那样狭窄?主要原因之一是,他的环境不鼓励,甚至于试图阻碍,他对书本以外的兴趣。

大概很少有父母没说过这句话:&ot;你只要把书读好,其他什么都不要管!&ot;大学以前这样说,为了应付联考。

进了大学之后这样说,为了应付留考、托福、高考、研究所入考等。

&ot;只要把书读好,其他什么都不要管&ot;这个金玉良言是应现代科举制度而产生的。

读书的目的在求技能,用来敲开一层一层考试的门。

研读哲学、历史、文学、经济等等,都不是为了增加人生的智慧与了解,而是为了取得谋生的技术。

因为这种技术与人生无关,所以可以&ot;什么都不要管&ot;。

可是这个金玉良言实在是经不起考验的。

在&ot;其他什么都不要管&ot;的前提下,书,根本就不可能读得好。

譬如读经济,一个学生可以用课本里的各种定义与学理来解释&ot;通货膨胀&ot;,可是要他分析为什么公务员的薪水要加百分之八他却目瞪口呆,我们能说他书读好了吗?譬如读文学,他可以熟读欧威尔的《一九八四》,洋洋洒洒地写篇论文讨论制度与个人的关系,但是要他对江南案件提出看法,他却一片空白,我们能说他把书读通了吗?

这个大千世界可以说是各个学科的实验室。

学生在黑字白纸之间所学到的理论与例证,都还是抽象模糊的,只有在把知识带到人生的实验室里去观照验证之后,知识才能落实。

要我们的学生封闭在大学的围墙里&ot;其他什么都不要管&ot;,等于是把学问与人生割离,也等于要学游泳的人在岸上靠图解学游泳,却不沾水,或学解剖的人在暗室里看幻灯片学解剖,却不动刀子。

我们的学生不会&ot;闹事&ot;,因为&ot;闹事&ot;的人要先有自己的主张‐‐不是报纸社论,不是老师的看法,同学的意见,而是自己的主张。

对我们单纯、天真的学生而言,独立作价值判断却是件非常困难的事。

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