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第85章（第1页）

「唔唔……」多多良低吟。

「百鬼夜行中国也有。

《今昔物语集》里也提到过。

可是不管参考哪一个文献，都与《百鬼夜行绘卷》上的图像不合。

不仅如此，和刚才说的《付丧神绘卷》也不同。

没有任何一个文献说器物会大游行。

可是……如果这与渡来人有关的话……」

多多良抱住了头。

中禅寺说：

「用不着烦恼成那样吧?把木偶人形或式神放水流，是让人形乘载污秽随水流去这种阴阳道的祓褉咒术‐‐也就是后来的女儿节娃娃，而这是……」

「祓疫神‐‐御灵会（注：起源于平安时代，为镇压疫神或死者所进行的祭典。

京都的祇园御灵会特别有名。

）吗?」

「对，像祇园……」

「牛头天王（注：牛头天王原为印度祇园精舍的守护神，在京都祇园社以除疫神的身分受到祭祀。

）。

」

「奥州流传着牛头天王是河童父亲的传说。

」

「唔唔……祇园祭……祓除疫鬼的队伍吗?」

「不管怎么样，都是渡来神吧?说到渡来神，像是新罗明神、赤山明神，还有……」

「哦，摩多罗神吧。

这么说来，我记得摩多罗神这个神明，被当成与牛头天王‐‐须佐之男命（注：亦写作素戔鸣尊，是日本神话中伊奘诺命之子，天照大神之弟。

）同体呢。

」

「对，摩多罗神是天台宗的异端‐‐玄旨坛与归命坛的秘密本尊，有一段时期被当成后户（注：后户即佛堂背后的入口，一般安置本尊的守护神，或更根源性的神佛。

）的护法神，是全国常行三昧堂的秘佛，是非常神秘的渡来神。

不是有衪的祭典吗?像是……京都的奇祭，秦氏根据地太秦广隆寺的牛祭。

」

「对对对，那个祭典非常奇怪呢。

舞蹈很怪，祭文更奇怪，应该也没有传下是谁制定的，呃……木槌头上戴木冠……」

「无异于百鬼夜行‐‐他们自己说这祭典就像百鬼夜行。

顺道一提，多多良，你曾经认定庚申讲的本尊青面金刚就是哪吒太子吧?」

「论据多不胜数。

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